============================================================

التاربخ الصالم وكان جميل المذهب، حن العقيدة، يصلي في كل يوم ماية ركمة، ويتصدق كل يوم من ضلب ماله بماية درهم. وكان إذا حج حج معه ماية من الفقهاء، واذا لم يحخ أخج ثلاثماية رجل بالتفقة السابغة والكسوة الظاهرة. ولم يجتمع بباب أحد من الخلفاء من الوزراء والقضاة والفقهاء والمحدثين والعلماء والأدياء والشعراء وأهل العلم ما اجتمع بباب الرشيد.

وحكى الأصمعي قال: دخلت على الرشيد يوما ودموعه تسيل على لحيته وهو 911ب) ينظر في كتاب فرماه إلي، وإذا فيه شعر أبي العتاهية بخط جليل: هل ات مغتبر(1) بمن خربت منه2)، غداة قضى، دساكره وبن أذل الده صرق فرات مه عشاتزه ويمن خلت منه اسرت وبمن خلت(12 منه منابره اوبن درمت محاسن وجه ونفى عته الرور پرى پاشره(14 اين اللوذ وأين عزفم(5) صاروا مصيرا أنت صانره يا مؤتز الدنيا وطاله(1) والمستعذ لمن يفاجرة نل ما بدالك لو تنال من ال دنيا، فإن الموت آخره(1) فقال الرشيد: والله لكأني أخاطب بهذا دون الناس.

قال الاصمعي: فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات.

وروي آن الرشيد لما خرج إلى طوس حدث به إسهال الدم، فأشار عليه الطبيب بأكل جمار السخل، فطلب، فلم يوجد بخلوان إلا نخلتان على ققية خلوان، فقطع الرشيد إحداهما، فاكل من جمارها فبرأ فلما اجتاز بالعقية نظر إلى النخلة الأخرى اامه بجب المقطوعة وعليها مكتوب : اسعداني يا تخلتي خلوان وابكيا لي من ريب (1) هذا الزمان اسعدانى وايقنا آن تخا سوف پاتكما فتفترقان(8) (2) في الأصل: "عنه4 .

(1) في الأصل: " مغير .

(3) وفي رواية: اعفت9.

(4) في الآصل: "فيرهم"، وفي رواية "جدهم.

(5) في الأصل: 6الدنيا للذته4 .

(1) ديوان أبي العتامية تحقيق : عر فارق الطباع بروت، وار الأرقم 1417م /1997م، ص160، الإتياء في تاريخ الخلفاء، لابن العمراني 67، 68، الطبري 450/3، مروج التهب 371، شرح قصبدة اين عبدون 287، مختصر تاريخ اين الاعي 19، خلامة الذهب 129 وني رواية: من صرفه.

(8) وفي رواية: "واعلما ما بقيتما ان تحسأه

مخ ۳۸۲