من الصَّحَابِيّ، وَلَيْسَ نصا صَرِيحًا لِأَنَّهُ يَقُول الْوَاحِد منا قَالَ النَّبِي اعْتِمَادًا على أَنه بلغه متواترا.

وَالثَّالِث: أَن نقُول (أَمر رَسُول الله بِكَذَا)، أَو نهى عَن كَذَا، وَقد يظنّ مَا لَيْسَ بِأَمْر أمرا.

وَالرَّابِع: أَن يَقُول (أمرنَا أَو نهينَا) .

وَالْخَامِس: (أَن يَقُول) كَانُوا يَفْعَلُونَ كَذَا.

وَقَالَ النَّبِي ﵇: " نضر الله امْرَءًا سمع مَقَالَتي فوعاها فأداها كَمَا سَمعهَا فَرب حَامِل فقه (إِلَى غير فَقِيه وَرب حَامِل فقه) إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ ".