الرابع : الكسر والتنوين على الانصراف على إضمار حرف القسم ، كقولك : "الله لأفعلن كذا" ، لكثرة الحذف في باب القسم ، وقيل : إنما نون على التشبيه بالأصوات التي تنون فرقا بين المعرفة والنكرة ، نحو : صه وصه ، وإيه وإيه ، وقوله : (( إلى مختتم القرآن )) متعلق ب (( المرسوم )) ، وقوله : (( القرآن )) مضاف إليه ، وقوله : (( حيث )) ظرف مكان وهو بدل من (( مختتم )) والعامل فيه (( المرسوم )) ، وقوله : (( كملا )) ماض . ثم قال :

[242] واحذف مصابيح معا وإدبار **** لابن نجاح خاشعا والغفار

ذكر الناظم في هذا البيت : أربعة ألفاظ كلها لابن نجاح .

وقوله : (( واحذف مصابيح معا )) ، أراد الموضعين ، وهما قوله تعالى في سورة فصلت : { وزينا السمآء الدنيا بمصابيح وحفظا }(¬1)، وقوله تعالى في سورة الملك : { ولقد زينا السمآء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين }(¬2).

وقوله : (( وإدبار )) ، أراد قوله تعالى في سورة ق : { وإدبار السجود واستمع }(¬3)، وقوله في سورة والطور : { وإدبار النجوم }(¬4).

وقوله : (( خاشعا )) ، أراد قوله تعالى في سورة الحشر : { لرأيته?خاشعا متصدعا }(¬5)، ولا يدخل فيه قوله تعالى في سورة القمر : { خشعا أبصارهم }(¬6)

مخ ۲۸۳