وقوله : (( واداركا )) ، أراد قوله تعالى في سورة النمل : { بل اد رك علمهم في اءلاخرة }(¬1)، وفيه في السبع قراءتان مشهورتان : قراءة الإخوان وحمزة والكسائي(¬2): { أدرك } بقطع الهمزة وسكون الدال من غير ألف بعدها ، وقرأه الباقون بالألف ووصل الهمزة وتشديد الدال . وهو مما اختلف القراء في قراءته واتفقت المصاحف على(¬3)رسمه ، وحذفه حذف إشارة .

وقوله : (( وفي جذاذا قد أتت كذلك )) ، يعني : أن الألف جاءت عن الشيخين - أيضا - بالحذف في { جذ ذا } ، وأراد قوله تعالى في سورة الأنبياء [عليهم السلام] : { فجعلهم جذ ذا إلا كبيرا لهم }(¬4).

مخ ۲۶۹