277

تعليقه د عللونو په اړه

تعليقة على العلل لابن أبي حاتم

ایډیټر

سامي بن محمد بن جاد الله

خپرندوی

أضواء السلف

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

۱۴۲۳ ه.ق

د خپرونکي ځای

الرياض

سیمې
مصر
سلطنتونه او پېرونه
مملوک
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: فِي «التَّارِيخِ»: الْبَرَاءُ بْنُ قَيْسٍ، أَبُو كَبْشَةَ، السَّكُونِيُّ، سَمِعَ حُذَيْفَةَ وَسَعْدًا، يُعِدُّ فِي الْكُوفِيِّينَ.
قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ: ثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ حُذَيْفَةَ، سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ، فَقَالَ: إِنَّمَا هِيَ مِثْلُ أَنْفِي أَوْ أَنْفِكَ.
وَقَالَ لَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانٍ، عَنْ مُخَارِقِ بْنِ أَحْمَدَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، نَحْوَهُ.
كَنَّاهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِيَادٍ.
انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

1 / 282