فائدتان لغويتان:

الأولى: في «الصحاح» (١: ٢٩٥) الميراث «١» أصله موراث انقلبت الواو ياء لكسر ما قبلها، والتراث أصل التاء فيه واو، تقول ورثت أبي وورثت [الشيء] من أبي أرثه- بالكسر فيهما- ورثا ووراثة وإرثا، والألف منقلبة من الواو، ورثة، التاء عوض من الواو.

الثانية: في «الصّحاح» (١: ١٨٢) عصّب رأسه بالعصابة تعصيبا؛ وعصبة الرجل: بنوه وقرابته لأبيه، وإنّما سمّوا عصبة لأنهم عصبوا به، أي أحاطوا به، فالأب طرف والابن طرف والعم جانب، والأخ جانب، والجمع العصبات.

روى الترمذيّ (٣: ٢٨٥) رحمه الله تعالى عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: كتب عمر بن الخطّاب رضي الله تعالى عنه إلى أبي عبيدة ابن الجرّاح أنّ رسول الله ﷺ قال: الله ورسوله مولى من لا مولى له، والخال وارث من لا وارث له.

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.

وروى أيضا رحمه الله تعالى عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت، قال رسول الله ﷺ: الخال وارث من لا وارث له. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب.

وقد أرسله بعضهم، ولم يذكر فيه عن عائشة.

(١) م: ميراث.