فوائد لغوية في تسع مسائل:

الأولى: في «المستوعب» «١» لأبي عبيد البكري: «السّكب» فرس من خيل رسول الله ﷺ، وهو الذي ركبه يوم أحد، يقال: فرس سكب:

إذا كان جوادا كثير العدو وكأنه يسكب الجري سكبا.

الثانية: وأما اسمه عند الأعرابي الذي باعه فالضّرس بفتح الضاد وكسر الراء من قولهم: رجل ضرس أي صعب الخلق. قال الجوهري (٢: ٩٣٩): رجل ضرس شرس: أي صعب الخلق.

الثالثة: «ملاوح»: فرس أبي بردة. في «المحكم» الملواح: العظيم الألواح، وكلّ عظيم عريض: لوح. انتهى.

ومن شعر ضرار بن الخطاب في «السير» (٢: ١٤٥): [من البسيط]

إنّي وجدّك لا أنفكّ منتطقا ... بصارم مثل لون الملح قطّاع

على رحالة ملواح مثابرة ... نحو الصّريخ إذا ما ثوّب الداعي

وقال ابن سيده: الملواح: الضامر. وأنشد: [من الرجز]

من كلّ شقّاء النّسا ملواح «٢»

الرابعة: في «المستوعب»: «المرتجز»: فرس من خيل رسول الله ﷺ، وكان أشقر، سمّي بذلك لكثرة صهيله وحسنه، شبهه بارتجاز الرعد.

الخامسة: في «المستوعب»: «اللّخيف»، ويقال: «اللّحيف»: أحد أفراس رسول الله ﷺ، قيل سمّي بذلك لكثرة سبائب ذنبه، وقيل سمّي من قولك: لحفت الفرس وألحفته: إذا جللته لحافا.

(١) كتاب «المستوعب» لأبي عبيد البكري، لا أعرف أحدا نقل عنه سوى الخزاعي، ولم يذكره الأستاذ الميمني ﵀ في مقدمته على السمط بين كتب أبي عبيد.

(٢) انظر اللسان (لوح) .