محل من الإعراب وقصد ربطها بها على معنى عاطف غير الواو، وذلك المعنى هو الرابط الجامع بينهما كان معه جامع آخر، أو لم يكن، أو قصد ربطها بها على معنى الواو بجامع غير معناه وصلت الثانية بالعطف، نحو " دخل زيد فخرج عمرو بربط " السببية والتعقيب أو " ثم خرج عمرو " بربط الترتيب والتراخي، أو " وخرج عمرو خوفا منه " بربط التعليل وإذا كان للأولى محل من الإعراب فالوصل ب(الواو) كغيرها أظهر لأن الاشتراك في حكم العامل جامع وهذا في غير ما وجد فيه موجب الفصل، وليس كون الأولى لها محل من الإعراب يكفي جامعا في غير (الواو) ولا في (الواو)، بل علمت أن معاني غير (الواو) تكفي جامعا نعم الوصل مع وجود المحل لأظهر منه مع عدمه، وإذا لم يكن أو كان للأول محل ولم يكن لها حكم زائد على مفهومها أو كان وقصد إعطاءه الثانية ولم يكن بينهما كمال انقطاع بلا إيهام ولا كمال اتصال ولا شبه أحدهما فالوصل أيضا.

مخ ۵۰