وإنما قلت الجمل ليشمل الجملة المستقلة وغير المستقلة، كالجملة التي هي شرط أو جواب أو صلة صفة، ولو قلت: الكلام لم يشمل غير المستقلة لأنه مختص بالمستقلة وهي المقصودة بالذات لا لغيرها، ف(إن الشرطية) وما بعدها قصدت لغيرها ، ولو قلت: عطف بعض الكلام على بعض لتوهم دخول عطف بعض الجملة على بعضها الآخر، وقيل: كل يسمى كلاما ولو لم تكن الجملة التي لا تستقل غير مفيدة، وإذا أتت جملة بعد أخرى وكان للأولى محل من الإعراب رفع أو جر أو نصب أو جزم ، وقصد التشريك عطفت عليها كما تعطف المفردات المشتركات في الحكم " كجاء زيد وعمرو " و" زيد وعمرو قائمان " وقد لا يعطف في المفردات ، نحو " زيد قائم فرح " و" زيد فقيه شاعر " و" جاء زيد الفقيه الشاعر " ونحو ذلك من الأخبار والصفات المتعددة ، ويجوز العطف فنقول : وفرح وشاعر والشاعر في الأمثلة .

والأصل في الصفة عدم العطف كقوله تعالى { الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر } (¬1)

مخ ۴۷