306

تجرید اسماء او کنی چې په کتاب المتفق والمفترق کې د خطیب البغدادي لخوا ياد شوي

تجريد الأسماء والكنى المذكورة في كتاب المتفق والمفترق للخطيب البغدادي

ایډیټر

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

خپرندوی

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

د خپرونکي ځای

اليمن

وتبأس وتمسكن وتقنع يديك، وتقول: اللهم اللهم، فمن [٦٤ - أ] لم يفعل ذلك فهو خداج».
هذا لفظ حديث غندر. وزاد النجاد (١) في حديثه: قال بشر فحدثت به ابن لهيعة فقال: أنا سمعته من عبد الله بن نافع بن العمياء، كذا روى هذا الحديث شعبة.
وخالفه الليث بن سعد فرواه عن عبد ربه بن سعيد، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع، عن ربيعة بن الحارث، عن الفضل بن العباس، عن النبي ﷺ.
وعمران بن أنس أصح، وهو من أهل مصر.
وقد رواه يزيد بن عياض بن جُعْدُبة، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع، عن المطلب بن ربيعة. وعبد ربه بن سعيد أثبت من يزيد بن عياض.
فأما قول الليث: عن ربيعة بن الحارث، فإن ربيعة بن الحارث هو ابن المطلب بن هاشم، وكان أسن من عمه العباس بسنتين، وتوفي في خلافة عمر بن الخطاب بالمدينة، وله ابن يسمى المطلب بن ربيعة، روى عن رسول الله ﷺ ويقال: اسمه عبد المطلب، فكأنه سُمي بذلك في الجاهلية، ورُدَّ في الإسلام إلى المطلب، فمعلوم أن يكون ابن العمياء لم يلق ربيعة بن الحارث، وموهوم أن يكون لقي عبد الله بن الحارث، ومحال أن يكون ربيعة بن الحارث يروي عن الفضل بن العباس

(١) في مطبوعة «المتفق والمفترق»: (٣/ ١٤٥٥): البخاري. خطأ.

2 / 29