181تفسیر غریب چې په صحیحینو بخاري او مسلم کې دیتفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلمMuhammad ibn Abi Nasr al-Humaydi - ۴۸۸ ه.قمحمد بن أبي نصر الحميدي - ۴۸۸ ه.قایډیټرالدكتورةخپرندویمكتبة السنة-القاهرةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤١٥ - ١٩٩٥د خپرونکي ځایمصرژانرونهthe Musnadsunusual aspects of hadith•سیمېعراق•سلطنتونه او پېرونهسلجوقيانالسرىسير اللَّيْلالاشتمالالالتفاف بِالثَّوْبِ حَتَّى يَشْمَلهُ والشملة كسَاء يؤتزر بِهِالمشرعة والشريعةمَكَان من شاطيء النَّهر أَو الْبَحْر متطأطيء سهل الْوُرُود أَلا يشرع أَي أَلا يُوردتوشحالرجل بِثَوْبِهِ إِذا تجلله وربطه على جسدهالحنجرةأَعلَى غضروف الْحلق وَجمعه حناجريَمْرُقُونَ من الدّينيخرجُون مِنْهُالرَّميةالهدف أَو الصَّيْد الَّذِي يقْصد بِالرَّمْياصطبح الْخمر نَاسأَي شَرِبُوهَا أول النَّهَار يَوْم أحد ثمَّ قتلوا فِي ذَلِك الْيَوْم وَلم تكن الْخمر قد حرمت يَوْمئِذٍ﴿أَو يلْبِسكُمْ شيعًا﴾أَي يخلط أَمركُم خلط اضْطِرَاب لَا خلط اتِّفَاق شيعًا فرقا﴿بَأْس بعض﴾أَي شدتهم والبأس أَصله الشدَّة فِي الْحَرْب والثبات فِيهَاالمربدالبيدر والجرين أَيْضا حَيْثُ يوضع التَّمْر عِنْد الْجذاذ قبل أَن يوضع فِي الأوعية وينقل إِلَى الْبيُوت وَيُقَال لموقف الْإِبِل مرابد إشتقاقه من ربد أَي أَقَامَ وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي ربده حَبسهالجذالْقطع وجذاذ النّخل قطع ثَمَرهَا من رؤوسها1 / 213کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ