وقد تأويل ابن العربي في تفسيره " أحكام القرآن ": الحديث بأن مفاده جواز حبس ما ند من البهائم بالرمي وغيره، لأن ذلك ذكاة لها، وأنه لا بد من الذبح للأنعام.

الحكم الرابع: حكم صيد السباع والجوارح.

دل قوله تعالى: { وما علمتم من الجوارح مكلبين } أي معلمين لها الصيد، على جواز أكل ما صاده سباع البهائم والجوارح، كالكلب والفهد، والصقر والبازي، بشرط أن يكون الحيوان أو الطير معلما.

وقد اتفق الفقهاء على جواز صيد كل كلب معلم لقوله عليه السلام لعدي بن حاتم:

" إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله تعالى فكل مما أمسك عليك، فإن أكل منه فلا تأكل ".

وشرط بعضهم في الكلب المعلم شروطا ينبغي أن تتوفر حتى يحل صيده منها:

1 - أن يكون معلما يجيب إذا دعي، وينزجر إذا زجر لقوله تعالى: { تعلمونهن }.

2 - أن لا يأكل من صيده الذي صاده لقوله تعالى: { فكلوا ممآ أمسكن عليكم }.

3 - أن يذكر اسم الله تعالى عند إرساله لقوله تعالى: { واذكروا اسم الله عليه } وقوله صلى الله عليه وسلم:

" وذكرت اسم الله تعالى ".

ناپیژندل شوی مخ