سبب النزول

روى ابن عباس رضي الله عنهما أن المشركين كانوا يحجون البيت، ويهدون الهدايا، ويعظمون المشاعر وينحرون، فأراد المسلمون أن يغيروا عليهم فأنزل الله تعالى { يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعآئر الله }.

وجوه القراءات

1 - قرأ الجمهور { ولا يجرمنكم شنآن قوم } بفتح النون في (شنآن)، وقرأ ابن عامر بسكون النون.

2 - قرأ الجمهور { أن صدوكم } أي من أجل أن صدوكم، وقرأ ابن كثير بالكسر (إن صدوكم) على أنها شرطية.

3 - قرأ الجمهور { ومآ أكل السبع } بضم الباء، وقرأ أبو رزين (السبع) بسكون الباء.

4 - قرأ الجمهور { وما ذبح على النصب } بضم الصاد، وقرأ الحسن (النصب) بسكون الصاد.

لطائف التفسير

اللطيفة الأولى: نهى الله تعالى عن التعرض للهدي ثم خص بالذكر (القلائد) أي ذوات القلائد فيكون هذا من باب عطف الخاص على العام كقوله تعالى:

وملائكته ورسله وجبريل وميكل

ناپیژندل شوی مخ