راحة فيما هم فيه، ثم يأتون آدم فيقولون: أنت أبونا وأنت نبي- فسل ربك يحكم بيننا ولو إلى النار فيقول آدم: لست بصاحبكم خلقني ربي بيده- وحملني على عرشه وأسجد لي ملائكة ، ثم أمرني فعصيته، ولكني أدلكم على ابني الصديق- الذي مكث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما @HAD@ يدعوهم كلما كذبوا اشتد تصديقه: نوح قال: فيأتون نوحا فيقولون: سل ربك حتى يحكم بيننا ولو إلى النار، قال: فيقول: لست بصاحبكم إني قلت: «إن ابني من أهلي

إبراهيم، قال: فيأتون إبراهيم فيقول: لست بصاحبكم إني قلت «إني سقيم @HAD@ »، ولكني أدلكم على من كلمه الله تكليما: موسى، قال فيأتون موسى فيقولون له، فيقول لست بصاحبكم إني قتلت نفسا- ولكني أدلكم على من كان يخلق بإذن الله- ويبرئ الأكمه والأبرص بإذن الله: عيسى، فيأتونه فيقول: لست بصاحبكم- ولكني أدلكم على من بشرتكم به في دار الدنيا: أحمد.

ثم قال أبو عبد الله: ما من نبي من ولد آدم إلى محمد ص إلا وهم تحت لواء محمد ص قال: فيأتونه ثم قال فيقولون- يا محمد سل ربك يحكم بيننا ولو إلى النار، قال: فيقول: نعم أنا صاحبكم- فيأتي دار الرحمن وهي عدن، وإن بابها سعته بعد ما بين المشرق والمغرب، فيحرك حلقة من الحلق- فيقال: من هذا وهو أعلم به فيقول: أنا محمد، فيقال: افتحوا له قال: فيفتح له- قال: فإذا نظرت إلى ربي (1) مجدته تمجيدا- لم يمجده أحد كان قبلي- ولا يمجده أحد كان بعدي، ثم أخر ساجدا فيقول: يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع قولك، واشفع تشفع، وسل تعط، قال: فإذا رفعت رأسي ونظرت إلى ربي- مجدته تمجيدا أفضل من الأول- ثم أخر ساجدا- فيقول: ارفع رأسك وقل يسمع قولك، واشفع تشفع، وسل تعط- قال فإذا رفعت رأسي ونظرت إلى ربي- مجدته تمجيدا أفضل من الأول والثاني ثم أخر ساجدا- فيقول: ارفع رأسك، وقل يسمع قولك- واشفع تشفع وسل تعط، فإذا رفعت رأسي أقول- رب احكم بين عبادك ولو إلى النار، فيقول: نعم يا محمد، قال:

مخ ۳۱۱