فقال: أهل خلافكم قد ظهرت دولتكم يا معشر الشيعة وهذا من كذبكم، يقولون رجع فلان وفلان وفلان- لا والله لا يبعث الله من يموت ألا ترى أنهم قالوا: «وأقسموا بالله جهد أيمانهم @HAD@ » كانت المشركون أشد تعظيما باللات والعزى من أن يقسموا بغيرها- فقال الله: «بلى وعدا عليه حقا
كاذبين- إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون @HAD@ »
29- عن الفضيل قال قلت لأبي عبد الله: أعلمني آية كتابك، قال: اكتب بعلامة كذا وكذا، وقل آية (2) من القرآن، قلت لفضيل: وما تلك الآية قال:
ما حدثت أحدا بها غير بريد العجلي قال زرارة: أنا أحدثك بها «وأقسموا بالله جهد أيمانهم @HAD@ » إلى آخر الآية- قال: فسكت الفضيل ولم يقل لا ولا نعم
30- عن حمزة بن محمد الطيار قال عرضت على أبي عبد الله (ع) كلاما لأبي فقال: اكتب فإنه لا يسعكم فيما نزل بكم مما لا تعلمون- إلا الكف عنه والتثبيت فيه، وردوه إلى أئمة الهدى حتى يحملوكم فيه على القصد، ويجلو عنكم فيه العمى، قال الله «فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون @HAD@ »
31- عن حمزة بن الطيار قال عرضت على أبي عبد الله (ع) بعض خطب أبيه حتى انتهى إلى موضع، فقال: كف فأمسكت- ثم قال لي: اكتب وأملى علي أنه لا يسعكم، الحديث الأول (5) .
32- عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال قلت له: إن من عندنا يزعمون أن قول الله: «فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون @HAD@ » إنهم اليهود والنصارى فقال:
إذا يدعونكم إلى دينهم، قال: ثم قال بيده (6) إلى صدره، نحن أهل الذكر، و
مخ ۲۶۰
[مقدمة المؤلف]
[في فضل القرآن فيه 18 حديثا]
باب ترك رواية التي بخلاف القرآن
في ما أنزل القرآن
تفسير الناسخ والمنسوخ والظاهر والباطن والمحكم والمتشابه