لم تقولون ما لا تفعلون

[الصف:2]. وقوله:

أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم

[البقرة:44]. لكن كل ذلك منتف عنهم بالاجماع. لكون وقوعها من أعظم المنفرات.

الخامس: عدم نيلهم عهد النبوة لقوله تعالى:

لا ينال عهدي الظالمين

[البقرة:124]. فإن المراد به النبوة، أو الإمامة.

السادس: كونهم غير مخلصين، لأن المذنب قد أغواه الشيطان، والمخلص ليس كذلك، لقوله تعالى حكاية عن إبليس:

ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين

[الحجر:39 -40]. لكن اللازم منتف بالاجماع، وبقوله تعالى في إبراهيم وإسحق ويعقوب:

ناپیژندل شوی مخ