٤ - وروى ابن عساكر (١٣/ ٧٤٦) من طريق حريز بن عثمان عن أبي حبيب القاضى أن أبا الدرداء كان يقول: "تعلموا الصمت كما نتعلم الكلام، فإن الصمت حكم عظيم. وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن تتكلم، ولا تتكلم في شئ لا يعنيك، ولا تكن مضحاكًا من غير عجب، ولا مَشَّاءً إلى غير أرب". وإسناده صحيح، وأبو حبيب القاضي اسمه الحارث بن مخمر، وهو ثقة وثقه أحمد وابن حبان وغيرهما.
وعزا المناوى (٤/ ٢٤٠) حديث الترجمة إلى العسكرى في "الأمثال" عنه قال: "وزاد: من كثر كلامه فيما لا يعنيه كثرت خطاياه". ولم أقف على سنده بهذا اللفظ، فالله أعلم.
الحديث الثامن والعشرون:
" الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة".
ضعيف. رُوِى من حديث عامر بن مسعود، وأنس، وجابر بن عبد الله.
١ - حديث عامر بن مسعود:
رواه أحمد (٤/ ٣٣٥) وابن أبي شيبة (٣/ ١٠٠) (٥٢) والترمذى (٧٩٤) وابن خزيمة (٣/ ٣٠٩) والبيهقى (٤/ ٢٩٦، ٢٩٧) وأبو الشيخ في "الأمثال" (٢٢٣) والقضاعي (٢٣١) وغيرهم من طرق عن سفيان عن أبي إسحاق عن نمير بن عريب عنه به. وهذا إسناد ضعيف له علتان:
الأولى: جهالة نمير بن عريب. قال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٢٧٣): "لا يعرف". وقال الحافظ (٧١٩١): "مقبول" أى إذا توبع، وإلا فهو لين الحديث.
(٥٢) جاء في "المصنف": "عامر بن سعد" - وهو خطأ - ووقع في رواية ابن خزيمة: "عن مالك ابن مسعود". قال محققه: "في الأصل: عامر مشطوب، ثم كتب: مالك ابن مسعود".
1 / 82
مقدمة الناشر
مقدمة
١ - الحديث الأول
٢ - الحديث الثانى
٣ - الحديث الثالث
٤ - الحديث الرابع
٥ - الحديث الخامس
٦ - الحديث السادس
٨ - الحديث الثامن
٩ - الحديث التاسع
١٠ - الحديث العاشر
١١ - الحديث الحادى عشر
١٢ - الحديث الثانى عشر
١٣ - الحديث الثالث عشر
١٤ - الحديث الرابع عشر
١٥ - الحديث الخامس عشر
١٦ - الحديث السادس عشر
١٧ - الحديت السابع عشر
١٨ - الحديث الثامن عشر
١٩ - الحديث التاسع عشر
٢٠ - الحديث العشرون
٢١ - الحديت الحادى والعشرون
٢٣ - الحديث الثالث والعشرون
٢٤ - الحديث الرابع والعشرون
٢٥ - الحديث الخامس والعشرون
٢٦ - الحديت السادس والعشرون
٢٧ - الحديت السابع والعشرون
٢٨ - الحديث الثامن والعشرون
٢٩ - الحديث التاسع والعشرون
٣٠ - الحديت الثلاثون
٣١ - الحديث الحادى والثلاثون
٣٣ - الحديث الثالث والثلاثون
٣٤ - الحديث الرابع والثلاثون
٣٥ - الحديث الخامس والثلاثون
٣٧ - الحديث السابع والثلاثون
٣٨ - الحديث الثامن والثلاثون
٣٩ - الحديث التاسع والثلاثون
٤٠ - الحديث الأربعون
٤١ - الحديث الحادى والأربعون
٤٢ - الحديث الثاني والأربعون
٤٤ - الحديث الرابع والأربعون
٤٥ - الحديث الخامس والأربعون
٤٦ - الحديث السادس والأربعون
٤٨ - الحديث الثامن والأربعون
٤٩ - الحديث التاسع والأربعون
٥٠ - الحديث الخمسون
٥١ - الحديث الحادى والخمسون
٥٢ - الحديث الثانى والخمسون
٥٣ - الحديث الثالث والخمسون
٥٤ - الحديث الرابع والخمسون
٥٥ - الحديث الخامس والخمسون
٥٦ - الحديث السادس والخمسون
٥٧ - الحديث السابع والخمسون
٥٨ - الحديت الثامن والخمسون
٥٩ - الحديث التاسع والخمسون
٦٠ - الحديت الستون
٦١ - الحديث الحادى والستون
٦٢ - الحديث الثانى والستون
٦٣ - الحديث الثالث والستون
٦٤ - الحديث الرابع والستون
٦٥ - الحديث الخامس والستون
٦٦ - الحديث السادس والستون
٦٨ - الحديث الثامن والستون
٦٩ - الحديت التاسع والستون
٧٠ - الحديث السبعون
٧١ - الحديث الحادى والسبعون
٧٢ - الحديث الثانى والسبعون
٧٣ - الحديث الثالث والسبعون
٧٤ - الحديث الرابع والسبعون
٧٥ - الحديث الخامس والسبعون
٧٦ - الحديث السادس والسبعون
٧٨ - الحديث الثامن والسبعون
٧٩ - الحديت التاسع والسبعون
٨٠ - الحديث الثمانون
٨١ - الحديث الحادى والثمانون
٨٢ - الحديت الثاني والثمانون
٨٣ - الحديث الثالث والثمانون
٨٤ - الحديث الرابع والثمانون
٨٥ - الحديث الخامس والثمانون
٨٦ - الحديث السادس والثمانون
٨٧ - الحديث السابع والثمانون
٨٨ - الحديث الثامن والثمانون
٨٩ - الحديث التاسع والثمانون
٩٠ - الحديث التسعون
٩١ - الحديث الحادى والتسعون
٩٣ - الحديث الثالث والتسعون
٩٤ - الحديث الرابع والتسعون
٩٥ - الحديث الخامس والتسعون
٩٦ - الحديث السادس والتسعون
٩٧ - الحديث السابع والتسعون
٩٨ - الحديث الثامن والتسعون
٩٩ - الحديث التاسع والتسعون
١٠٠ - الحديث المتمم مائة
Tabyidh al-Sahifa bi Usul al-Ahadith al-Da'ifa | اصول