عجيب فقال في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢١١): "قلت: قال الديلمى: أنبأنا أبو علي الحداد أنبأنا أبو نعيم حدثنا محمد بن عمر بن سليم حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن سعيد القارى الرازي حدثنا أبى حدثنا أبو الأزهر الخطيب بن عفان حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعًا: "بكت السموات السبع ومن فيهن ومن عليهن، والأرضون السبع ومن فيهن ومن عليهن لعزيز ذل، وغنى افتقر، وعالم تلعب به الجهال" (١٢) والله أعلم اهـ.
وهذا إسناد مظلم، كل من بَيْن أبي نعيم وابن علية لم أجد لهم ترجمة، والحسن مدلس وقد عنعنه، ولم يسمع من أبى هريرة إلا أحرفا يسيرة - على الأصحّ (١٣) - ومع ذلك فما أبعد الشاهد عن المشهود له، وبين الأمر برحمة هؤلاء الثلاثة، والإِخبار عن بكاء السموات والأرضين وأهلهن عليهم. والظاهر أن السخاوى والغمارى يعنيان هذا الحديث.
(وبَعْد) فإن حديث الترجمة إنما يعرف من قول الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى كما قال ابن الجوزى ثم روى بسنده إلى الحاكم قال: سمعت إسماعيل بن محمد ابن الفضل يقول: سمعت جدى يقول: سمعت سعيد بن منصور يقول: قال الفضيل ابن عياض: "ارحموا عزيز قوم ذل، وغنيا افتقر، وعالمًا بين الجهال". ورواه البيهقي في "المدخل" (٦٩٩) عن الحاكم به. وقال: "وَرُوِى هذا مرفوعًا عن النبي ﵌ من أوجه كلها ضعيفة".
قلت: ومع ذلك ففي شيخ الحاكم مقال، قال الذهبي في "الميزان" (١/ ٢٤٧، ٢٤٨): "قال الحاكم: ارتبت في لقيه بعض الشيوخ، ثم قال: حدثنا إسماعيل، حدثنا جدى، حدثنا عبيد الله العيشى، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أَنس، قال رسول الله ﵌: "طلب العلم فريضة
(١٢) الحديث في "الفردوس" (٢/ ١٥) وقال الحافظ: "أسنده عن أبى هريرة".
(١٣) وهو الحق الَّذي يشهد له الدليل العملى، رغم تتابع كثيرين من معاصرى الحسن فمن بعدهم على نفى سماعه مطلقًا من أبي هريرة ﵁.
1 / 23
مقدمة الناشر
مقدمة
١ - الحديث الأول
٢ - الحديث الثانى
٣ - الحديث الثالث
٤ - الحديث الرابع
٥ - الحديث الخامس
٦ - الحديث السادس
٨ - الحديث الثامن
٩ - الحديث التاسع
١٠ - الحديث العاشر
١١ - الحديث الحادى عشر
١٢ - الحديث الثانى عشر
١٣ - الحديث الثالث عشر
١٤ - الحديث الرابع عشر
١٥ - الحديث الخامس عشر
١٦ - الحديث السادس عشر
١٧ - الحديت السابع عشر
١٨ - الحديث الثامن عشر
١٩ - الحديث التاسع عشر
٢٠ - الحديث العشرون
٢١ - الحديت الحادى والعشرون
٢٣ - الحديث الثالث والعشرون
٢٤ - الحديث الرابع والعشرون
٢٥ - الحديث الخامس والعشرون
٢٦ - الحديت السادس والعشرون
٢٧ - الحديت السابع والعشرون
٢٨ - الحديث الثامن والعشرون
٢٩ - الحديث التاسع والعشرون
٣٠ - الحديت الثلاثون
٣١ - الحديث الحادى والثلاثون
٣٣ - الحديث الثالث والثلاثون
٣٤ - الحديث الرابع والثلاثون
٣٥ - الحديث الخامس والثلاثون
٣٧ - الحديث السابع والثلاثون
٣٨ - الحديث الثامن والثلاثون
٣٩ - الحديث التاسع والثلاثون
٤٠ - الحديث الأربعون
٤١ - الحديث الحادى والأربعون
٤٢ - الحديث الثاني والأربعون
٤٤ - الحديث الرابع والأربعون
٤٥ - الحديث الخامس والأربعون
٤٦ - الحديث السادس والأربعون
٤٨ - الحديث الثامن والأربعون
٤٩ - الحديث التاسع والأربعون
٥٠ - الحديث الخمسون
٥١ - الحديث الحادى والخمسون
٥٢ - الحديث الثانى والخمسون
٥٣ - الحديث الثالث والخمسون
٥٤ - الحديث الرابع والخمسون
٥٥ - الحديث الخامس والخمسون
٥٦ - الحديث السادس والخمسون
٥٧ - الحديث السابع والخمسون
٥٨ - الحديت الثامن والخمسون
٥٩ - الحديث التاسع والخمسون
٦٠ - الحديت الستون
٦١ - الحديث الحادى والستون
٦٢ - الحديث الثانى والستون
٦٣ - الحديث الثالث والستون
٦٤ - الحديث الرابع والستون
٦٥ - الحديث الخامس والستون
٦٦ - الحديث السادس والستون
٦٨ - الحديث الثامن والستون
٦٩ - الحديت التاسع والستون
٧٠ - الحديث السبعون
٧١ - الحديث الحادى والسبعون
٧٢ - الحديث الثانى والسبعون
٧٣ - الحديث الثالث والسبعون
٧٤ - الحديث الرابع والسبعون
٧٥ - الحديث الخامس والسبعون
٧٦ - الحديث السادس والسبعون
٧٨ - الحديث الثامن والسبعون
٧٩ - الحديت التاسع والسبعون
٨٠ - الحديث الثمانون
٨١ - الحديث الحادى والثمانون
٨٢ - الحديت الثاني والثمانون
٨٣ - الحديث الثالث والثمانون
٨٤ - الحديث الرابع والثمانون
٨٥ - الحديث الخامس والثمانون
٨٦ - الحديث السادس والثمانون
٨٧ - الحديث السابع والثمانون
٨٨ - الحديث الثامن والثمانون
٨٩ - الحديث التاسع والثمانون
٩٠ - الحديث التسعون
٩١ - الحديث الحادى والتسعون
٩٣ - الحديث الثالث والتسعون
٩٤ - الحديث الرابع والتسعون
٩٥ - الحديث الخامس والتسعون
٩٦ - الحديث السادس والتسعون
٩٧ - الحديث السابع والتسعون
٩٨ - الحديث الثامن والتسعون
٩٩ - الحديث التاسع والتسعون
١٠٠ - الحديث المتمم مائة
Tabyidh al-Sahifa bi Usul al-Ahadith al-Da'ifa | اصول