موضوع. رواه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٣٨) وابن عدى (٢/ ٧٣٤) قالا: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة (ولفظ ابن عدى: أخبرنا ابن قتيبة)، ثنا وارث بن الفضل، ثنا الحسن بن محمد البلخي، ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك به مرفوعا. ذكراه في ترجمة البلخى هذا.
وقال ابن حبان: "شيخ، يروى عن حميد الطويل وعوف الأعرابي الأشياء الموضوعة، وعن غيرهما من الثقات الأحاديث المقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال، وهذا شيخ ليس يعرفه إلا الباحث عن هذا الشأن، روى عن حميد الطويل ... " فذكره، ثم ذكر له حديثا آخر وقال: "فهذا الحديث لا أصل له، (والأول) قول الشعبى، ورفعه باطل".
وقال ابن عدى: "ليس بمعروف، منكر الحديث عن الثقات). ثم روى له هذا الحديث وقال: "وهذا الحديث مسنده منكر، وإنما يروى هذا عن الشعبي ﵀، قوله".
وقال الذهبي: في "الميزان" (١/ ٥١٩): "فذكر -يعنى ابن حبان- حديثين موضوعين: أحدهما عن حميد، عن أنس مرفوعًا: "من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها" وزاد الحافظ في "اللسان" (٢/ ٢٤٩): "وقد غفل ابن حبان فذكره في "الثقات" (٧٨) وذكره العقيلى فقال: منكر الحديث ... حتى قال: "وقال أبو نعيم: لا شئ، حدث عن حميد مناكير. وقال أبو سعيد النقاش: حدَّث عن حميد عن أنس أحاديث موضوعة. وقال الحاكم عن أبي علي النيسابورى: يروى عن حميد وغيره أحاديث منكرة.
(٧٨) "الثقات" (٨/ ١٦٨) وقال في حاشيتها: "لم نظفر به" ولو راجع "اللسان" وقارنه بترجمته في "الكامل" و"المغنى" (١/ ١٦٦) و"الميزان" لما قال ذلك.
1 / 124
مقدمة الناشر
مقدمة
١ - الحديث الأول
٢ - الحديث الثانى
٣ - الحديث الثالث
٤ - الحديث الرابع
٥ - الحديث الخامس
٦ - الحديث السادس
٨ - الحديث الثامن
٩ - الحديث التاسع
١٠ - الحديث العاشر
١١ - الحديث الحادى عشر
١٢ - الحديث الثانى عشر
١٣ - الحديث الثالث عشر
١٤ - الحديث الرابع عشر
١٥ - الحديث الخامس عشر
١٦ - الحديث السادس عشر
١٧ - الحديت السابع عشر
١٨ - الحديث الثامن عشر
١٩ - الحديث التاسع عشر
٢٠ - الحديث العشرون
٢١ - الحديت الحادى والعشرون
٢٣ - الحديث الثالث والعشرون
٢٤ - الحديث الرابع والعشرون
٢٥ - الحديث الخامس والعشرون
٢٦ - الحديت السادس والعشرون
٢٧ - الحديت السابع والعشرون
٢٨ - الحديث الثامن والعشرون
٢٩ - الحديث التاسع والعشرون
٣٠ - الحديت الثلاثون
٣١ - الحديث الحادى والثلاثون
٣٣ - الحديث الثالث والثلاثون
٣٤ - الحديث الرابع والثلاثون
٣٥ - الحديث الخامس والثلاثون
٣٧ - الحديث السابع والثلاثون
٣٨ - الحديث الثامن والثلاثون
٣٩ - الحديث التاسع والثلاثون
٤٠ - الحديث الأربعون
٤١ - الحديث الحادى والأربعون
٤٢ - الحديث الثاني والأربعون
٤٤ - الحديث الرابع والأربعون
٤٥ - الحديث الخامس والأربعون
٤٦ - الحديث السادس والأربعون
٤٨ - الحديث الثامن والأربعون
٤٩ - الحديث التاسع والأربعون
٥٠ - الحديث الخمسون
٥١ - الحديث الحادى والخمسون
٥٢ - الحديث الثانى والخمسون
٥٣ - الحديث الثالث والخمسون
٥٤ - الحديث الرابع والخمسون
٥٥ - الحديث الخامس والخمسون
٥٦ - الحديث السادس والخمسون
٥٧ - الحديث السابع والخمسون
٥٨ - الحديت الثامن والخمسون
٥٩ - الحديث التاسع والخمسون
٦٠ - الحديت الستون
٦١ - الحديث الحادى والستون
٦٢ - الحديث الثانى والستون
٦٣ - الحديث الثالث والستون
٦٤ - الحديث الرابع والستون
٦٥ - الحديث الخامس والستون
٦٦ - الحديث السادس والستون
٦٨ - الحديث الثامن والستون
٦٩ - الحديت التاسع والستون
٧٠ - الحديث السبعون
٧١ - الحديث الحادى والسبعون
٧٢ - الحديث الثانى والسبعون
٧٣ - الحديث الثالث والسبعون
٧٤ - الحديث الرابع والسبعون
٧٥ - الحديث الخامس والسبعون
٧٦ - الحديث السادس والسبعون
٧٨ - الحديث الثامن والسبعون
٧٩ - الحديت التاسع والسبعون
٨٠ - الحديث الثمانون
٨١ - الحديث الحادى والثمانون
٨٢ - الحديت الثاني والثمانون
٨٣ - الحديث الثالث والثمانون
٨٤ - الحديث الرابع والثمانون
٨٥ - الحديث الخامس والثمانون
٨٦ - الحديث السادس والثمانون
٨٧ - الحديث السابع والثمانون
٨٨ - الحديث الثامن والثمانون
٨٩ - الحديث التاسع والثمانون
٩٠ - الحديث التسعون
٩١ - الحديث الحادى والتسعون
٩٣ - الحديث الثالث والتسعون
٩٤ - الحديث الرابع والتسعون
٩٥ - الحديث الخامس والتسعون
٩٦ - الحديث السادس والتسعون
٩٧ - الحديث السابع والتسعون
٩٨ - الحديث الثامن والتسعون
٩٩ - الحديث التاسع والتسعون
١٠٠ - الحديث المتمم مائة
Tabyidh al-Sahifa bi Usul al-Ahadith al-Da'ifa | اصول