تبصیر په دین د معلوماتو کې

التبصير في معالم الدين

Muhammad ibn Jarir al-Tabari - ۳۱۰ ه.ق

محمد بن جرير الطبري - ۳۱۰ ه.ق

ایډیټر

علي بن عبد العزيز بن علي الشبل

خپرندوی

دار العاصمة

شمېره چاپونه

الأولى 1416 هـ - 1996 م

ژانرونه

The people of the tradition and the community

General Creed

Comparative Creed and Controversial Issues

•

سیمې

ایران

•

سلطنتونه او پېرونه

باوندی اسپهبدان (طبرستان، د ګیلان لوړې سیمې)، ۴۵-۷۵۰ / ۶۶۵-۱۳۴۹

....

النخعي ومقاتل بن سليمان: الرؤية على الله –جل ثناؤه- جائزة بالأبصار التي هي أبصار العيون.

(د) وقال جماعة متصوفة، ومن ذكر ذلك عنه مثل بكر بن

مخ ۲۱۷

وروستي لټونونه

مشهور لټونونه

مشهورې ټولګې

تبصیر په دین د معلوماتو کې

التبصير في معالم الدين

وروستي لټونونه

مشهور لټونونه

مشهورې ټولګې

تبصیر په دین د معلوماتو کې

التبصير في معالم الدين

القول في المعاني التي تدرك حقائق المعلومات من أمور الدين، وما يسع الجهل به منه، وما لا يسع ذلك فيه، وما يعذر بالخطأ فيه المجتهد الطالب، وما لا يعذر بذلك فيه.

القول في صفة المستحق القتل أنه بالله عارف المعرفة التي يزول بها عنه اسم الكفر

القول فيما أدرك علمه من صفات الصانع خبرا لا استدلالا

(القول في الاختلاف الأول)

(القول في الاختلاف الثالث)

القول في الاختلاف الرابع

القول في الاختلاف في أمر القرآن

القول في الاختلاف في عذاب القبر

القول في الاختلاف في الرؤية

القول في المعاني التي تدرك حقائق المعلومات من أمور الدين، وما يسع الجهل به منه، وما لا يسع ذلك فيه، وما يعذر بالخطأ فيه المجتهد الطالب، وما لا يعذر بذلك فيه.

القول في صفة المستحق القتل أنه بالله عارف المعرفة التي يزول بها عنه اسم الكفر

القول فيما أدرك علمه من صفات الصانع خبرا لا استدلالا

(القول في الاختلاف الأول)

(القول في الاختلاف الثالث)

القول في الاختلاف الرابع

القول في الاختلاف في أمر القرآن

القول في الاختلاف في عذاب القبر

القول في الاختلاف في الرؤية