236Tabqat al-Mufassirin li-l-Adnawiطبقات المفسرين للأدنه ويAhmad ibn Muhammad al-Adnawi - ۱۰۵۰ ه.قأحمد بن محمد الأدنه وي - ۱۰۵۰ ه.قایډیټرسليمان بن صالح الخزيخپرندویمكتبة العلوم والحكمشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤١٧هـ- ١٩٩٧مد خپرونکي ځایالسعوديةژانرونهBiographies of Commentators and Reciters•سیمېترکیه•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوسمع من عبد الرَّحْمَن بن موقا وَغَيرهوروى عَنهُ الدمياطي وَغَيرهولد فِي سنة سبعين وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي سنة إِحْدَى وَخمسين وسِتمِائَة٢٨٢ - الشَّيْخ عبد الْوَاحِد بن عبد الْكَرِيم الْمَعْرُوف بِابْن الزملكانيالْعَالم الْفَاضِل الْمُفَسّر كَمَال الدّين صنف نِهَايَة التأميل [٥١ ب] فِي بَيَان أسرار التَّنْزِيل وَهُوَ مؤلف جليل الْقدر والشأن من أكبر التفاسيروَتُوفِّي فِي سنة إِحْدَى وَخمسين وسِتمِائَةمن أسامي الْكتب٢٨٣ - المحسن بن كَرَامَة الْبَيْهَقِيّالْعَالم الْفَاضِل الْكَامِل الْمُفَسّر أَبُو سعد صنف التَّهْذِيب فِي التَّفْسِير وَهُوَ تَفْسِير جليل الْقدر فسره بالْقَوْل وَذكر التَّفْسِير أَولا وَبَين الْأَقْوَال ثمَّ ذكر الْقِرَاءَة ثمَّ اللُّغَة ثمَّ الْإِعْرَاب ثمَّ بَين الْأَحْكَام وَهُوَ فِي أَرْبَعَة مجلدات1 / 237کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ