قد صنف الحاشية على تفسير الكشاف فماله من نظير في التحقيق والتدقيق لاسيما وكان متداركا لمطابق التوفيق لكن فوت فرصة الشباب واشتغل به في آخر عمره فأتاه بريد الأجل قبل الفراغ من العمل وتوفي وهو في آخره وهو مع هذا كنز مطلسم ودرة لم تبسم قال العلامة البيضاوي هي درة لم تثقب وبحر لم يركب
وذيله العلامة السيد الشريف علي بن محمد الجرجاني ولا يدري إلى أين وصل وقد سمع أنه كمله قبل أن يبدأ بتذييله ووصل إلى آخر سورة النصر والله أعلم
من أسامي الكتب
606 - الإمام الجيلوهي 101 أ
العالم الفاضل
قد صنف الحاشية على تفسير الكشاف قال العلامة التبريزي وهو غير موف لمقاصد صاحب الكشف والكشاف لأن فيه ثلاثة أشياء أحدها أنه لم يشرح مرتبا كسائر الشروح التي
ناپیژندل شوی مخ
فصل في ذكر المفسرين من أصحاب رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قبل المائة الأولى
فصل في ذكر المفسرين من التابعين رحمهم الله في المائة الأولى
فصل في ذكر المفسرين من الأئمة والمشايخ في المائة الثانية
فصل في ذكر الأئمة والمشايخ من المفسرين في المائة الثالثة
فصل في ذكر المفسرين من الأئمة والمشايخ ممن كانوا في المائة الرابعة
فصل في ذكر المفسرين من الأئمة والمشايخ الذين كانوا في المائة الخامسة
فصل في ذكر المفسرين من الأئمة والمشايخ في المائة السادسة
فصل في ذكر المفسرين من الأئمة والمشايخ في المائة السابعة
فصل في ذكر المفسرين من الأئمة والمشايخ في المائة الثامنة
فصل في ذكر المفسرين من الأئمة والمشايخ في المائة التاسعة
فصل في ذكر المفسرين من الأئمة والمشايخ بعد الألف
فصل في ذكر المفسرين من الأئمة والمشايخ الذين لا يوجد التاريخ لوفاتهم ولا لمولدهم في الطبقات والتواريخ
فصل في ذكر بعض المصنفين من الأئمة والمشايخ الذين قد صنفوا ما يتعلق بفروع التفاسير