روى عن: هشام بن عُروة، وأبي عَمرو بن العلاء.

وليس هو بصاحب حديث.

روى عنه: ابنُ المديني، وعمر بن شَبَّة، وأبو عثمان المازني، وأبو العَيناء، وخلق.

قال الجاحظ: لم يكنْ في الأرضِ خارجي ولا جماعي أعلمَ بجميع العلوم من أبي عبيدة (١).

وذكره ابنُ المديني فصحَّحَ رواياتِه.

مات سنة عشرٍ ومئتين. وقيل: سنة تسع. ﵀.

٣٤٢ - يحيى بنُ زياد الفَرَّاء * (خت) (٢)

أخباري علّامة نحوي. كان رأسًا في الحِفظ، أملَّ تصانيفَهُ كلَّها حِفْظًا.

(١) تاريخ بغداد: ١٣/ ٢٥٢.

* مراتب النحويين: ٨٦، أخبار النحويين البصريين: ٥١، طبقات النحويين واللغويين: ١٤٣، فهرست النديم: ص ٧٣، تاريخ بغداد: ١٤/ ١٤٩، أنساب السمعاني: ٩/ ٢٤٧، نزهة الألباء: ٩٨، معجم الأدباء: ٢٠/ ٩، اللباب: ٢/ ٤١٤، إنباه الرواة: ٤/ ١، وفيات الأعيان: ٦/ ١٧٦، المختصر في أخبار البشر: ٢/ ٣٠، سير أعلام النبلاء: ١٠/ ١١٨ - ١٢١، تذكرة الحفاظ: ١/ ٣٧٢، تذهيب التهذيب: ٤/ ١٥٣ / ب، العبر: ١/ ٣٥٤، مرآة الجنان: ٢/ ٣٨، البداية والنهاية: ١٠/ ٢٦١، طبقات القراء لابن الجزري: ٢/ ٣٧١، تهذيب التهذيب: ١١/ ٢١٢، بغية الوعاة: ٢/ ٣٣٣، خلاصة تذهيب الكمال: ص ٤٢٣، مفتاح السعادة: ١/ ١٧٨، شذرات الذهب: ٢/ ١٩، روضات الجنات: ٤/ ٢٣٥، هدية العارفين: ٢/ ٥١٤.

(٢) هذا الرمز ليس في الأصل ولا "التذكرة" واستفدناه من "تهذيب التهذيب" لابن حجر، وقد ورد فيه قوله: علق عنه البخاري في موضعين: في تفسير الحديد والعصر، ولم يذكره المزي.