٣٢٠ - بِشْرُ بنُ السَّري (ع)

الحافظُ الواعظ، أبو عَمرو البصري، المعروف بالأفْوَه (١). سكن مكة.

وحدّث عن مِسْعَر، وسُفيان، وزائِدَة، وحمّاد بن سَلَمة، وعدَّة.

وعنه: أحمدُ بن حنبل، وابنُ المديني، والفلّاس، وخلق.

قال أحمد: كان مُتقِنًا للحديث عَجبًا (٢).

وقال أبو حاتم: ثبت صالح (٣).

وقال ابن معين: ثقة (٤).

* تاريخ ابن معين: ٢/ ٥٩، طبقات ابن سعد: ٥/ ٥٠٠، العلل لأحمد: ١٠٢، ٢٣٢، طبقات خليفة: ت ٢٦٠٣، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٧٥، ثقات العجلي: ص ٨٠، ضعفاء الحقيلي: ١/ ١٤٣، الجرح والتعديل: ٢/ ٣٥٨، ثقات ابن حبان: ٨/ ١٣٩، الكامل لابن عدي: ٢/ ٤٤٩، تهذيب الكمال: ٤/ ١٢٢ - ١٢٦ (طبعة محققة وفيها استقصاء لمصادر ترجمته)، سير أعلام النبلاء: ٩/ ٣٣٢ - ٣٣٤، تذهيب التهذيب: ١/ ٨٤ / ب، تذكرة الحفاظ: ١/ ٣٥٥، العبر: ١/ ٣١٨، ميزان الاعتدال: ١/ ٣١٧، الكاشف: ١/ ١٠٢، العقد الثمين: ٣/ ٣٩٦، تهذيب التهذيب: ١/ ٤٥٠، طبقات الحفاظ: ص ١٥٠، خلاصة تذهيب الكمال: ص ٤٨؛ شذرات الذهب: ١/ ٣٤٣.

(١) الأفوه -لغة- كالفيِّه والمفوّه: الرجل إذا كان حسن الكلام بليغه. وقال البخاري: بشر بن السري صاحب مواعظ، متكلم، فسمي الأفوه.

(٢) العلل لأحمد: ١/ ١٠٢، وفيه (متفهمًا) بدل (متقنًا) والمثبت في الأصل ومصادر الترجمة التي نقلت هذا القول.

(٣) الجرح والتعديل: ٢/ ٣٥٨.

(٤) المصدر السابق.