قال الحسن بن علي حنش: أروي عن شيخنا السيد المطهر بن محمد بن تاج الدين الحمزي، قال أروي عن شيخنا المرتضى بن قاسم أنه قال: أروي عن شيخنا عبد الله بن محمد النجري أنه قال: صنفت (شرح مقدمة البحر) في سفري قافلا من مصر .

قلت: وأجل تلامذته السيد المرتضى بن قاسم، ومحمد بن أحمد بن مرغم، وغيرهما.

قال القاضي: هو الفقيه الرحال المتكلم، كان من حسنات الأيام، ومفاخر الزيدية بل من مفاخر الإسلام، رحل البلاد ولقي الشيوخ، وكان ثبتا في جميع أموره، ترجم له جماعة منهم: السيد عبد الله بن مفضل الحمزي، قال: كان حبرا مدرة صدرا، وهو الزيدي، العبسي، من عبس حجة .

قال العلامة الفلكي عن مشائخه في ترجمة للنجري والبكري، كان البكري أعلم من النجري في أصول الدين، والنجري أعلم منه في أصول الفقه[وصنفا جميعا شرحا لمقدمة البحر، فالبكري شرح أصول الدين والنجري أصول الفقه] ، وكانا جميعا في شيعة الإمام المطهر بن محمد بن سليمان، وكان مع الخالدي قطبي الدولة، وله تآليف منها: (شرح الخمسمائة على آيات الأحكام) ، ومنها: (المرقاة في علم الكلام) ، و[منها: (كتاب في النحو) ، و(كتاب في المنطق) ، و(شرح مقدمة التسهيل لابن مالك) ، ومنها: (المعيار) ] كتاب جليل يقل في كتب الإسلام نظيره، وهو أول من قدم بمغني اللبيب من مصر إلى اليمن ، ثم وصل به الريمي الشافعي بعده إلى صنعاء .

قال شيخنا فخر الدين: ذكر سيدي صارم الدين إبراهيم بن محمد أن الفقيه الريمي أهدى له نسخة مغني اللبيب، ولعل زمانه متقدم على زمان العلامة النجري، توفي يعني النجري سنة سبع وسبعين وثمانمائة في قرية القابل من وادي ظهر .

قال القاضي أحمد بن عبد الحق: قبره شرقي القرية وكذا قال السيد أحمد بن عبد الله الوزيري .

وقال بعضهم: بل له حوطة [غير مسقوفة] مشهورة مزورة قبلي قرية القابل أسفل وادي ظهر والله أعلم، انتهى.

مخ ۶۰