ازْدَادَ شَوْ مُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ وَاسْتَشْرَى^(١) فَسَادُهُ، فَرَأَى الرَّسُولُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَنْ يَبْعَثَ إِلَيْهِ بِرِسَالَةٍ تَزْجُرُهُ فِيهَا عَنْ غَيِّهِ^(٢)، وَنَدَبَ لِحَمْلِ الرِّسَالَةِ بَطَلَ قِصَّتِنَا حَبِيبَ بْنَ زَيْدٍ.

وَكَانَ يَوْمَئِذٍ شَابًّا نَاضِرَ الشَّبَابِ مُكْتَمِلَ الفَتَاءِ^(٣) مُؤْمِنًا مِنْ قِمَّةِ رَأْسِهِ إِلَى أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ.

***

مَضَى حَبِيبُ بْنُ زَيْدٍ إِلَى مَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ غَيْرَ وَانٍ^(٤) وَلَا مُتَرَيِّثٍ^(٥) تَرْفَعُهُ النِّجَادُ^(٦) وَتَخْطُّهُ الوِهَادُ^(٧) حَتَّى بَلَغَ دِيَارَ بَنِي ((حَنِيفَةَ)) فِي أَعَالِي ((نَجْدٍ))، وَدَفَعَ الرِّسَالَةَ إِلَى مُسَيْلِمَةَ.

فَمَا كَادَ مُسَيْلِمَةُ يَقِفُ عَلَى مَا جَاءَ فِيهَا حَتَّى انْتَفَخَ صَدْرُهُ ضَغِينَةً وَحِقْدًا، وَبَدَا الشَّرُّ وَالغَدْرُ عَلَى قَسَمَاتِ^(٨) وَجْهِهِ الدَّمِيمِ الأَصْفَرِ، وَأَمَرَ بِحَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ أَنْ يُقَيَّدَ، وَأَنْ يُؤْتَى بِهِ إِلَيْهِ ضُحَى الْيَوْمِ التَّالِي.

فَلَمَّا كَانَ الغَدُ تَصَدَّرَ مُسَيْلِمَةُ مَجْلِسَهُ، وَجَعَلَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ الطَّوَاغِيتَ^(٩) مِنْ كِبَارِ أَتْبَاعِهِ، وَأَذِنَ لِلْعَامَّةِ بِالدُّخُولِ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمَرَ بِحَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ فَجِيءَ بِهِ إِلَيْهِ وَهُوَ يَرْسُفُ^(١٠) فِي قُيُودِهِ.

***

وَقَفَ حَبِيبُ بْنُ زَيْدٍ وَسَطَ هَذِهِ الجُمُوعِ الحَاشِدَةِ الحَاقِدَةِ مَشْدُودٌ.