١١ - ﴿قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر﴾ [٣: ٤٠].

بمعنى كيف أو من أين. العكبري ١: ٧٥، وفي البرهان ٤: ٢٤٩ «بمعنى من أين .. قال ابن فارس: والأجود أن يقال في هذا أيضا «كيف فقه اللغة ص ١١٣. بمعنى كيف، البحر ٢: ٢٤٩، القرطبي ٤: ٧٩.

١٢ - ﴿قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر﴾ [٣: ٤٧].

بمعنى من أين أو كيف، البحر ٢: ٤٦٢، من أين البرهان ٤: ٢٤٩.

١٣ - ﴿بديع السموات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة﴾ [٦: ١٠١].

بمعنى كيف أو من أين، العكبري ١: ١٤٣، كيف، البحر ٤: ١٩٤ من أين، القرطبي ٧: ٥٤.

١٤ - ﴿قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا﴾ [١٩: ٨].

١٥ - ﴿قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر﴾ [١٩: ٢٠].

سؤال عن الكيفية، البحر ٦: ١٨١.

١٦ - ﴿فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون﴾ [١٠: ٣٢].

بمعنى كيف، البحر ٥: ١٥٤، القرطبي ٨: ٣٤٠.

١٧ - ﴿لا إله إلا هو فأنى تصرفون﴾ [٣٩: ٦].

بمعنى كيف، الكشاف ٣: ٣٣٩، القرطبي ١٥: ٢٣٦، البحر ٧: ٤١٧.

١٨ - ﴿ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون﴾ [٤٠: ٦٩].

١٩ - ﴿أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين﴾ [٤٤: ١٣].

بمعنى كيف الكشاف ٣: ٤٣١، البحر ٨: ٣٤، من أين، القرطبي ١٦: ١٣٢.

٢٠ - ﴿يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى﴾ [٨٩: ٢٣].

ومن أين له الكشاف ٤: ٢١١، القرطبي ٢٠: ٥٦.

٢١ - ﴿قال يا مريم أنى لك هذا﴾ [٣: ٣٧].

من أين لك الكشاف ١: ١٨٧، البرهان ٤: ٢٤٩، الرضي ٢: ١٠٨.