والوجه الآخر: أن تحمله على قطع وابتداء ...

والآية تقرأ على وجهين: ﴿قل إن ربي يقذف بالحق علام الغيوب﴾ بالنصب والرفع».

وانظر سيبويه ١: ٢٨٦، والكامل ٣: ٢٠٣ - ٢٠٤.

وفي ابن يعيش ٨: ٦٨ «وقد أجرى الزجاج الصفة مجرى المعطوف».

شرح الكافية ٢: ٢٢٩، الكشاف ٣: ٢٦٤، العكبري ٢: ١٠٣، البحر ٧: ٢٩٢.

القراءة بنصب ﴿علام﴾ من الشواذ. ابن خالويه ١٢٢.

٣ - ﴿إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة﴾ [٣٨: ٢٣].

﴿أخي﴾ بدل من ﴿هذا﴾ أو خبر، أو عطف بيان. الكشاف ٣: ٣٢٣، البحر ٧: ٢٩٢.

﴿إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض﴾ [٧: ٥٤].

قرئ ﴿الله﴾ بالنصب عطف بيان. ابن خالويه ٤٤، البحر ٤: ٣٠٧.

١ - ﴿قل إن الأمر كله لله﴾ [٣: ١٥٤].

قرئ في السبع بنصب ﴿كله﴾ ورفعه. غيث النفع ٧٠، الشاطبية ١٧٨.

بالرفع توكيد للأمر أو مبتدأ. البحر ٣: ٨٨، العكبري ١: ٨٧، البيان: ١، ٢٢٦.