لام الابتداء ليس لها الصدر في باب [إن]؛ لذلك عمل ما بعدها فيما قبلها، فتقدم معمول الخبر عليها في هذه المواضع:

٧: ١٥٣، ٢٢: ٥٦، ٣٥: ١، ١٠٠٣: ٦، ١١١، ١٠: ٩٢، ٢٢: ٣٩، ٢٣: ٧٤، ٣٠: ٨، ٥٧: ٩، ٧: ٢١، ٨٦: ٨، ١٠٠: ٧، ٨، ٤٣: ٤، ١٢، ١١، ١٢، ٦٣، ١٥: ٩، ٢٣: ١٨، ٩٥، ٤٣: ١٤، ٢٣: ١٥، ٢٦: ٢١٢، ٣٧: ١٥١، ٨٣: ١٥، ٢٦: ٥٥، ٣٨: ٤٧.

ولام الابتداء لها الصدر في غير باب [إن] لذلك علقت الفعل قبلها عن العمل في هذه المواضع:

٦٣: ١، ٩: ٤٢، ٥٦، ١٠٧، ٣٧: ١٥٨، ٥٩: ١١.

قرئ في الشواذ بفتح همزة [إن] مع لام الابتداء فجعلت اللام زائدة.

١ - ﴿وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا أنهم ليأكلون الطعام﴾ [٢٥: ٢٠].

قرئ بفتح همزة ﴿إنهم﴾ العكبري ٢: ٨٤، البحر ٦: ٤٩٠.

٢ - ﴿لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون﴾ [١٥: ٧٢].

قرأ أبو عمرو في رواية الجهضمي ﴿أنهم﴾ بفتح الهمزة على زيادة اللام ابن خالويه: ٧١، العكبري ٢: ٤١، البحر ٥: ٤٦٢.

٣ - ﴿أم لكم كتاب فيه تدرسون * إن لكم فيه لما تخيرون﴾ [٦٨: ٣٧ - ٣٨].

قرأ طلحة، والضحاك: ﴿أن لكم﴾ بفتح الهمزة، واللام في ﴿لما﴾ زائدة ابن خالويه ١٦٠، البحر ٨: ٣١٥، المغني ٢: ٦٣ - ٦٤.

في شرح الكافية للرضي ٢: ٣٢٥: «وتكسر أيضا إذا كانت حالا؛ نحو: لقيتك وإنك راكب. قال تعالى: ﴿وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون