مهتد، ومن استنصر بها فهو منصور، ومن تركها واتبع غير سبيل المؤمنين ولاه الله ما تولى وأصلاه جهنم وساءت مصيرا١.
١١٦/٦ - عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عون بن عبد الله قال: قال لي عمر بن عبد العزيز أعدلان عندك عمر وابن عمر؟ قال: قلت نعم. قال: إنهما لم يكونا يكبران هذا التكبير٢.
١١٧/٧ - ابن عبد البر قال: أخبرنا عبد الوارث ثنا قاسم، ثنا أحمد بن زهير، ثنا هارون بن معروف، قال: نا ضمرة، عن رجاء بن جميل قال:
١ ابن عبد الحكم سيرة عمر ص٤٠، وابن بطة في الإبانة ١/٣٥٢، ورقم ٢٣٠- ٢٣١، والآجري في الشريعة ١/١٧٤، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ٢/١١٧٦. كلهم عن مالك بن أنس وأعل بالانقطاع ورواه الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه ص١٧٣، واللالكائي ١/١٠٦ من طريق يعقوب بن سفيان الفسوي عن سعيد بن أبي مريم عن رشدين بن سعد قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب، عن عمر بن عبد العزيز به، ورشدين ضعيف. انظر التقريب ٢٠٩، وقد صحح هذا الأثر محقق كتاب الشريعة للآجري فقال: والأثر يصح بهذين الطريقين ويقوى بهما. انظر الشريعة ١/١٧٤. وقد أخرجه أيضا قواَّم السنة في الحجة في بيان المحجة ١/١٠٩- ١١٠ وابن كثير في البداية والنهاية ٥ /٢٤٢ وعزاه محقق كتاب المعرفة والتاريخ إلى الجزء المفقود منه. انظر المعرفة والتاريخ ٣/٤٣٦- ٣٤٧. وسيأتي برقم ٢٠٨، ٢١٥، ٢١٨، ٢٢٨، ٢٣٣، ٢٥٢، ٢٦٦، ٣٢٣.
٢ عبد الرزاق في المصنف ٢/٦٦.والتكبير المقصود هنا هو تكبيرات الانتقال انظر المصنف ٢ /٦٦.