٥٩٠ - وبهذا الإسناد: حدثنا المفضل، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر: أن النبي ﷺ قال: "لا تأكلوا البقلة الثوم فمن أكلها فلا يغشَنا مساجدنا، وإن الملائكة تأذى بما يتأذى المسلمون" (^١).

وروي من حديث شريك بن حنبل (^٢)، عن النبي ﷺ، وهو في معجم البغوي (^٣).

٥٩١ - أخبرنا ابن أبي الهيجاء وابن المحب، قالا: أخبرنا البكري، أخبرنا أبو رَوح (^٤)، أخبرنا الفضيلي، أنبأنا مُحلِّم (^٥)، أخبرنا الخليل بن أحمد (^٦)، أخبرنا محمد بن إسحاق السراج، حدثنا قتيبة، حدثنا خلف هو بن خليفة (^٧)، عن أبي سيار الحكم (^٨) قال: "لُبْسُ الملائكة الأزر والأردية" (^٩).

٥٩٢ - وبهذا الإسناد: حدثنا خلف، عن منصور بن زاذان (^١٠)، عن الحسن أنه كان يقرأُها: ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ﴾ [سبأ:٢٣] قال: "إذا جُليَ عنهم الفزع" (^١١).

(^١) تابعه: يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء، عن جابر. عند مسلم (٥٦٤/ ٧٤).

(^٢) قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٤/ ٣٦٤): "شريك بن حنبل العبسي كوفي روى عن النبي ﷺ، مرسل، ليست له صحبة، ومن الناس من يدخله في المسند روى عن علي ﵁، روى عنه أبو إسحاق الهمداني وعمير بن قميم التغلبي سمعت أبي يقول ذلك". وذكره ابن حبان في الثقات (٤/ ٣٦٠) وقال الذهبي في الميزان (٢/ ٢٦٩): "لا يدري من هو". وقال ابن حجر في الإصابة (٣/ ٢٧٨): "ولا يصح الجزم بأنّ حديثه مرسل مع تصريحه بالسّماع إِلا إن كان المراد أن راوي التصريح ضعيف، وذكره ابن سعد وابن حبان في التابعين".

(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة (رقم ٨٦٥٧، ٢٤٤٨٧) والبغوي في معجم الصحابة (رقم ١٢٤٨، ١٢٤٩).

(^٤) أبو روح عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل الساعدي الخراساني الهروي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٢٥).

(^٥) محلم بن إسماعيل بن مضر الضبي، أبو مضر الهروي كان عالي الإسناد. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٣٣٣).

(^٦) الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل أبو سعيد السجزي الحنفي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٣٣٣).

(^٧) خلف بن خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم أبو أحمد الكوفي صدوق اختلط في الآخر وادعى أنه رأى عمرو بن حريث الصحابي فأنكر عليه ذلك ابن عبيثة وأحمد بخ م ٤. التقريب لابن حجر (رقم ١٧٣١).

(^٨) سيار أبو الحكم العنزي الواسطي وردان وقيل ورد وقيل غير ذلك ثقة ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٤٣٤).

(^٩) إسناده على شرط مسلم.

(^١٠) منصور بن زاذان الواسطي أبو المغيرة الثقفي ثقة ثبت عابد ع. التقريب لابن حجر (رقم ٦٨٩٨).

(^١١) أخرج ابن خزيمة في التوحيد نحوه عن الحسن (١/ ٣٥٧) وانظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج (٤/ ٢٥٣).