حَكَم مسلم بن الحجاج على معمر بالوهم في هذا الحديث؛ لأن الزُّبَيْدِيُّ (^١) رواه عن الزهري، عن عمرة ابنة عبد الرحمن (^٢)، عن حارثة بن النعمان. وسفيان، عن الزهري قال: حدثتني ابنة عبد الرحمن.

قال مسلم: "فاجتمع من ذكرنا روايتهم في هذا الحديث على خلاف معمر، وهم أولى بالصواب، وقال شعيب (^٣) وابن أبي عتيق (^٤) في روايتها عن الزهري قال: حدثني حفصة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة. فوهما أن قالا حفصة، وإنما هي عمرة بنت عبد الرحمن، كما قال القوم واللَّه أعلم" (^٥).

٥٨٢ - قال سفيان الثوري: عن الأعمش سألت مجاهدًا عن قوله: ﴿وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾ [غافر: ٥١]؟ قال: "هم الملائكة" (^٦).

٥٨٣ - وقال سفيان: عن منصور (^٧)، عن إبراهيم (^٨): ﴿تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ﴾ [الأنعام: ٦١] قال: "الملائكة تقبض الأنفس ويتوفاها ملك الموت منهم" (^٩).

٥٨٤ - قال سعيد بن منصور: حدثنا هشيم (^١٠)، أنبأنا إسماعيل بن سالم (^١١)، عن الحكم (^١٢) قال: "ينزل مع المطر من الملائكة أكثر من ولد آدم وولد إبليس" (^١٣).

(^١) محمد بن الوليد بن عامر الزُّبيدي أبو الهذيل الحمصي القاضي ثقة ثبت من كبار أصحاب الزهري خ م د س ق. التقريب (رقم ٦٣٧٢).

(^٢) عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٤٤).

(^٣) شعيب بن أبي حمزة دينار الأموي مولاهم أبو بشر الحمصي، ثقة عابد ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٣٤).

(^٤) محمد بن عبد اللَّه بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر مقبول خ د ت س. التقريب لابن حجر (رقم ٦٠٤٧).

(^٥) هذا النقل من كتاب العلل للإمام مسلم وهو مفقود.

(^٦) أخرجه سفيان في تفسيره (ص ٢٦٣) ومن طريقه أبو الشيخ في العظمة (٢/ ٧٦٤).

(^٧) منصور بن المعتمر بن عبد اللَّه السلمي أبو عتاب الكوفي ثقة ثبت ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٨٩).

(^٨) إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي الفقيه ثقة إِلا أنه يرسل كثيرًا ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٥٦).

(^٩) أخرجه عبد الرزاق عن سفيان به (رقم ٨٠٩ (رقم ١٩٦١) والطبري (٩/ ٢٩١، ٢٩٢) وابن أبي حاتم في تفسيره (رقم ٧٣٨٦) وعبد بن حميد، وابن المنذر، وأبو الشيخ في التفسير كما في الحبائك للسيوطي (ص ٤٣).

(^١٠) هُشيم بن بَشير السلمي ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٣٣٧).

(^١١) إسماعيل بن سالم الأسدي أبو يحيى الكوفي ثقة ثبت بخ م د س. التقريب لابن حجر (رقم ٤٤٧).

(^١٢) الحكم بن عتيبة أبو محمد الكندي الكوفي ثقة ثبت فقيه إِلا أنه ربما دلس ع. التقريب لابن حجر (رقم ١٤٥٣).

(^١٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في المطر والرعد (رقم ١٠) والطبري (١٤/ ٤٠) وأبو الشيخ في العظمة (رقم ٤٩٣).