ورواه مسلم لسفيان، وقال: "يدخل الملك على النطفة بعدما تستقر بأربعين أو بخمسة وأربعين" الحديث (^١).

ورواه لأبي الزبير المكي (^٢)، عن عامر بن واثلة وهو أبو الطفيل وقال: "إذا أمر بالنطفة ثلاث وأربعين ليلة" (^٣).

ورواه لعكرمة بن خالد (^٤)، عن أبي الطفيل وقال: "إن النطفة تقع في الرحم أربعين ليلة" (^٥).

وقوله: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ (١٢)﴾ [المؤمنون] وقوله: ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي﴾ [الحجر: ٢٩]، ﴿وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ (٧) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (٨)﴾ [السجدة] وقوله: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً﴾ [النساء: ١]، ﴿أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (٧٧)﴾ [يس] ﴿خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ﴾ [الزمر: ٦]، ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى﴾ [الحجرات: ١٣]، ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (٤)﴾ [التين]، ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴾ [الأعراف: ١٨٩]، ﴿وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا (٥٤)﴾ [الفرقان].

٤٥٩ - وقال سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس في قوله: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ (٤)﴾ [البلد] قال: "في شدة خَلْقٍ، ثم ذكر مولده ونبات أسنانه". رواه أبو عبد اللَّه الضياء في المختارة (^٦).

٤٦٠ - وفي حديث يزيد بن هرمز (^٧) وعبد الرحمن الأعرج (^٨)، عن أبي هريرة في احتجاج آدم موسى، فقال موسى: "أنت الذي خلقك اللَّه بيده، ونفخ فيك من روحه". رواه مسلم (^٩).

(^١) أخرجه مسلم (رقم ٢٦٤٤/ ٢).

(^٢) محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي صدوق إلا أنه يدلس ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٢٦١).

(^٣) أخرجه مسلم (رقم ٢٦٤٤/ ٣).

(^٤) عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي ثقة خ م د ت س. التقريب لابن حجر (رقم ٤٦٦٨).

(^٥) أخرجه مسلم (رقم ٢٦٤٤/ ٤).

(^٦) أخرجه الحاكم (رقم ٣٩٣٣) وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. والضياء في المختارة (رقم ٢٥٣) ومن طريقه ابن حجر في التغليق (٤/ ٣) ونسبه في الدر المنثور (٨/ ٥١٩) إلى الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

(^٧) يزيد بن هرمز المدني ثقة م د ت س. التقريب لابن حجر (رقم ٧٧٩٠).

(^٨) عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ثقة ثبت عالم ع. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٥٨).

(^٩) أخرجه مسلم (رقم ٢٦٥٢/ ١٥).