عن أبي رَوْق (^١)، عن الضحاك (^٢)، عن ابن عباس في قوله: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ [البقرة: ٢٥٥] قال: "لو أن السموات السبع بُسطن ثم وُصلن بعضهن إلى بعض ما كُنَّ في سعته -يعني الكرسي- إلا بمنزلة الحلقة من المفازة" (^٣).

٢٧١ - حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان (^٤)، حدثنا أبو أحمد يعني الزبيري (^٥)، عن سفيان، عن عمار يعني الدهني، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: "الكرسي موضعه" (^٦).

٢٧٢ - قال أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم ابن دحيم (^٧) في تفسيره: حدثنا أبي (^٨)، حدثنا مروان الفزاري (^٩)، عن جويبر (^١٠)، عن الضحاك: ﴿لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ﴾ [البقرة: ٢٥٥] "السِّنة: النعاس، والنوم: الاستثقال. وقوله: ﴿وَسِعَ كُرْسِيُّهُ﴾ موضع قدميه وهو أسفل من العرش. قال: "ويقال السموات. . . (^١١) ﴿وَلَا يَئُودُهُ﴾ قال: لا تثقل عليه".

(^١) عطية بن الحارث أبو رَوْق الهمداني الكوفي صاحب التفسير صدوق د س ق. المصدر السابق (رقم ٤٦١٥).

(^٢) الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو القاسم أو أبو محمد الخراساني صدوق كثير الإرسال ٤. المصدر السابق (رقم ٢٩٧٨).

(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (رقم ٢٦٠٠) وابن المنذر كما في الدر المنثور للسيوطي (٢/ ١٧) ولفظه: "لو أن السموات السبع والأرضين السبع بُسِطن". وزاد ابن كثير في تفسيره (١/ ٦٨٠) نسبته للطبري ولم أجده فيه.

وهذا الأثر ضعيف جدًا، بشر بن عمارة ضعيف، وفيه انقطاع فالضحاك لم يسمع من ابن عباس.

(^٤) أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان أبو سعيد البصري صدوق ق. التقريب لابن حجر (رقم ١٠٦).

(^٥) محمد بن عبد اللَّه بن الزبير أبو أحمد الزبيري ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري ع. نفس المصدر (رقم ٦٠١٧).

(^٦) هكذا كتبها المؤلف، ولفظ الأثر عند ابن أبي حاتم (رقم ٢٦٠١): "الكرسي: موضع قدميه". وانظر الحديث (رقم ٥٧).

(^٧) إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ابن دُحيم، سمع: أباه، وهشام بن عمار، وجماعة. وعنه: ابن أخيه عبد الرحمن ابن عمرو بن دحيم، والطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وأبو عمرو بن مطر، وخلق كثير. وكان ثقة. بقي إلى حدود الثلاثمائة. انظر: التاريخ للذهبي (٦/ ٩١٢).

(^٨) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم الدمشقي أبو سعيد لقبه دُحيم بن اليتيم ثقة حافظ متقن خ د س ق. التقريب لابن حجر (رقم ٣٧٩٣).

(^٩) مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفزاري الكوفي ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ ع. نفس المصدر (رقم ٦٥٧٥).

(^١٠) جُويبر ويقال اسمه جابر وجويبر لقب ابن سعيد الأزدي أبو القاسم البلخي نزيل الكوفة راوي التفسير ضعيف جدا خد ق. المصدر السابق (رقم ٩٨٧).

(^١١) يوجد اختفاء لعدد من الكلمات بسبب خلل في التصوير.