٢٥١ - وبهذا الإسناد إلى أبي شعيب، حدثنا سويد بن سعيد (^١)، حدثنا بقية بن الوليد (^٢)، عن أبي بكر بن أبي مريم (^٣)، عن عطية بن قيس (^٤) قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "ما تكلم العباد بكلام أحب إلى اللَّه من كلامه" يعني القرآن "ولا رُفع إلى اللَّه كلام أحب إليه من كلامه". هذا حديث مرسل (^٥).

٢٥٢ - وبه إليه حدثنا محمد بن جرير (^٦)، حدثنا الفضيل بن سُخَيْتِ (^٧) -وكان يقال: فلان لأنه رجل رحل إلى السند- قال: حدثني عبد اللَّه بن محمد (^٨)، عن جُميع أو ابن جميع (^٩)، عن ميمون بن مهران (^١٠)، عن ابن عباس ﵁ قال: "قالت الخوارج لعلي بن أبي طالب: حَكَّمَ الحكمين؟ قال: ما حكمت مخلوقًا، إنما حكمت القرآن" (^١١).

(^١) سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل ثم الحَدْثَاني صدوق في نفسه م ق. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١١٨).

(^٢) بقية بن الوليد الكلاعي صدوق كثير التدليس عن الضعفاء. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١١٩).

(^٣) أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم الغساني الشامي ضعيف، سُرق بيته فاختلط د ت ق. التقريب لابن حجر (رقم ٧٩٧٤).

(^٤) عطية بن قيس الكلابي ثقة مقرئ خت م ٤. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٤٧).

(^٥) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (رقم ٥٢٧) ووكيع في نسخته عن الأعمش (رقم ٣) وهو مرسل وفي سنده بقية وهو مدلس.

(^٦) لم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.

(^٧) الفضل بن سُخَيْت، أبو العباس السِّنْدي. قال ابن معين: كذاب لعن اللَّه من يكتب عنه من صغير أو كبير، إلا أن يكون لا يعرفه. وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: سؤلات ابن الجنيد لابن معين (رقم ٥٩٧) والجرح والتعديل للرازي (٦/ ٢٢٤) والثقات لابن حبان (رقم ١٤٨٧٧) والمغني في الضعفاء للذهبي (رقم ٤٩١٩) والميزان له (٣/ ٣٥١).

(^٨) لم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.

(^٩) جميع بن عمرو، أو عمرو بن جميع قاضي حلوان، يكنى أبا المنذر. قال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات والمناكير عن المشاهير لا يحل كتابة حديثه ولا الذكر عنه إلا على سبيل الاعتبار. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال يحيى: ليس بثقة، ولا مأمون. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن عدي: رواياته عمن روي ليست بمحفوظة وعامتها مناكير وكان يتهم بوضعها. انظر: تاريخ ابن معين رواية الدوري (٤/ ٤٠٠) والجرح والتعديل للرازي (٦/ ٢٢٤) المجروحين لابن حبان (رقم ٦٢٨) والكامل لابن عدي (٦/ ١٩٦).

(^١٠) ميمون بن مهران الجزري أبو أيوب ثقة فقيه ولي الجزيرة لعمر بن عبد العزيز وكان يرسل بخ م ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٧٠٤٩).

(^١١) أخرجه وكيع في نسخته عن الأعمش (رقم ٤) وابن بطة في الإبانة (رقم ٢١٣) واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (رقم ٣٧٠) وقوام السنة في الحجة (١/ ٣٦٣) وهو ضعيف جدًا.