رواه أبو أحمد العسال الحافظ (^١)، عن علي بن سراج المصري (^٢)، عن يوسف بن بحر.

وأما حديث أبي رافع عنه:

١٣٨ - فأخبرنا به إسحاق بن يحيى (^٣)، أنبأنا أبو الحجاج الآدمي، أنبأنا محمد بن أبي زيد (^٤)، أنبأنا محمود بن إسماعيل (^٥)، أنبأنا أحمد بن فادشاه، أنبأنا الطبراني، حدثنا محمد بن محمد الواسطي، حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء (^٦) قال: حدثني عمي محمد بن سواء، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إذا قاتل أحدكم فليتق الوجه؛ فإن اللَّه خلق آدم على صورة وجهه" (^٧).

قتادة لم يسمع من أبي رافع. قاله شعبة، وأبو داود، والترمذي (^٨)، وموسى بن هارون (^٩)، واسم أبي رافع نُفيع الصائغ.

(^١) محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد اللَّه أبو أحمد العسال الأصبهاني، قال أبو عبد اللَّه بن منده: كتبت عن ألف شيخ لم أر فيهم أتقن من أبي أحمد العسال مات سنة ٣٤٩ هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (٢/ ٨٩).

(^٢) الإمام الحافظ البارع علي بن سراج أبو الحسن بن أبي الأزهر الحرشي مولاهم المصري، صاحب التصانيف، جال وكتب العالي والنازل قال الدارقطني: كان يحفظ الحديث وكان يشرب ويسكر. وقال الخطيب: كان عارفا بأيام الناس وأحوالهم، حافظا. قيل: مات سنة ٣٠٨ هـ. انظر: تاريخ الخطيب (١٣/ ٣٨٥) والسير للذهبي (١٤/ ٣٨٢) والتاريخ له (٧/ ١٣٦).

(^٣) إسحاق بن يحيى الآمدي الحنفي. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ١٥).

(^٤) أبو عبد اللَّه محمد بن أبي زيد بن أبي نصر الكراني الأصبهاني الخباز. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٨٦).

(^٥) أبو منصور محمود بن إسماعيل بن محمد بن محمد الأشقر الصيرفي الأصبهاني. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم ٨٠).

(^٦) محمد بن ثعلبة بن سواء السدوسي البصري صدوق ق. التقريب لابن حجر (رقم ٥٧٧٣).

(^٧) أخرجه الطبراني في الأوسط (رقم ٧٨٥٠) والمؤلف من طريقه كما هنا. وصححه الألباني في ظلال الجنة (١/ ٢٨٨).

(^٨) قال الدارقطني: "قتادة لم يسمع من أبي رافع، وإنما سمع حديث أبي رافع، عن الحسن البصري، وعن خلاس بن عمرو عنه". انظر: العلل الواردة (١١/ ٢٠٨) وقد رد الإمام الذهبي على من قال بعدم سماع قتادة من أبي رافع فقال: "قلت: بل سمع منه، ففي صحيح البخاري حديث سليمان التيمي، عن قتادة، سمعت أبا رافع، عن أبي هريرة حديث: "إن رحمتي غلبت غضبي". السير (٥/ ٢٨٣).

وكذلك ابن حجر أثبت سماعه من أبي رافع فقال: "وقد ثبت سماعه منه في صحيح البخاري". تغليق التعليق (٥/ ١٢٣).

وقد صحح الإمام الترمذي أحاديث رواها قتادة عن أبي رافع في سننه (رقم ٣١٥٣) قال: حسن غريب. (رقم ٣٥٠٦) وقال: حسن صحيح. وانظر: العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد رواية المروذي (ص ١٥٨) والمراسيل لابن أبي حاتم (رقم ٦٣٢) وسنن أبي داود (٧/ ٤٨٨). ولابن حجر توجيه وجيه في التهذيب (٨/ ٣٥٤) قال: "كأنه يعني حديثا مخصوصا، وإلا ففي صحيح البخاري تصريح بالسماع منه".

(^٩) موسى بن هارون بن عبد اللَّه الحمال بالمهملة ثقة حافظ كبير بغدادي م ٤. التقريب لابن حجر (رقم ٧٠٢٢).