21الشفاء في بديع الاکتفاالشفاء في بديع الاكتفاءسمس الدين النواجي - ۸۵۹ ه.قشمس الدين النواجي - ۸۵۹ ه.قایډیټرالدكتور محمود حسن أبو ناجيخپرندویدار مكتبة الحياةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٠٣ هـد خپرونکي ځایبيروتژانرونهRhetorical embellishment•سیمېمصرسعودي عرب•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوأيا مرتع الغُزلان ى زلت أهلًا ... ويا منزل الأحباب حييت منزلايحن فؤادي نحوَ سكان رامةٍ ... وتطمع عَيني أن تُرَاكَ فكَيف لافالمحذوف في جميع هذه الأبيات معلوم. ومتى ذكر الشاعر تمامه في البيت الذي بعده كان عيبًا من عيوب القافية ويسمى التضمين والتتميم.كقول النابغة:وهم وردوا الجفارَ على تميم ... وهم أصحابُ يوم عكاظَ إنيشهدت لهم مواطنَ صادقاتٍ ... شهدت لهم بصدقِ الودَ مِنيوكقول عمر بن أبي ربيعة المخزومي:ماذا الذي في الحبِّ يُلحي أما ... واللهِ لو حملتُ منهُ كَمَاحملتُ في الحبّ رخيمَ لمَا ... ملت على الحب فَدَعْني وماأطلب إلي لست أرَى بمَا ... قلتُ ألا أنني بينماأنا في باب القصرِ في بعض مَا ... أطلب من قصرهم إذا رَمَىشبهُ غزال بسهام فَمَا ... أخطأ سهماه ولكنماعيناه سهمَان له كُلَّما ... أرادَ قَتلي بِهمَا سلمافالتضمين موجود في جميع هذه الأبيات، ما عدا الأخير، ولو1 / 48کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ