أحقّا أبيت اللّعن أنّ ابن برتنا ... على غير إجرام بريقى مشرقى [١]

فإن كنت مأكولا فكن خير آكل ... وإلّا فأدركنى ولمّا أمزّق

فأنت عميد الناس مهما تقل نقل ... ومهما تضع من باطل لا يحقّق [٢]

أكلّفتنى أدواء قوم تركتمهم ... فإلّا تداركنى من البحر أغرق

فإن يعمنوا أشئم خلافا عليهم ... وإن يتهموا مستحقبى الحرب أعرق [٣]

[١] ابن برتنا: كذا فى أكثر الأصول، وفى س ف والأصمعية «ابن فرتنا» بالفاء، فقد يكون شخصا مسمى بهذا، وقد يكون نبزا يسب به، فإن «ابن فرتنا» يراد به اللئيم.

مشرقى: من الشرق، وهو بالماء والريق كالغصص بالطعام.

[٢] البيت فى العقد أيضا، وهو برواية أخرى فى الأصمعية.

[٣] يعمنوا: يأتوا عمان. أشئم: آتى الشأم، رباعى، وفى ل «أشأم» من الثلاثى، وهو غلط. يتهموا: يأتوا تهامة. مستحقبى الحرب: حاملى عبئها، من قولهم «احتقبه واستحقبه» بمعنى احتمله، كأنه جمعه وجعله من خلفه كالحقيبة. أعرق: آتى العراق.

والبيت فى اللسان ١٢: ١١٩ و١٧: ١٦٢ وهو فى البلدان ٢: ٤٣٨ غير منسوب.

وهو والذى قبله فى اللسان أيضا ١٤: ٣٣٩- ٣٤٠.. والأبيات الأخيرة من أول أحقا ... ما عدا فأنت عميد الناس ... فى البلدان ٦: ٢١٥.