ثمَّ بيّنت أَن حذف حرف الْجَرّ لَا يخْتَص بِرَبّ بل يجوز فِي حرف آخر فِي مَوضِع خَاص وَفِي جَمِيع الْحُرُوف فِي موضِعين خاصين

أما الأول فَفِي لَام التَّعْلِيل فَإِنَّهَا اذا جرت كي المصدرية وصلتها جَازَ لَك حذفهَا قِيَاسا مطردا وَلِهَذَا تسمع النَّحْوِيين يجيزون فِي نَحْو جِئْت كي تكرمني أَن تكون كي تعليلية وَأَن مضمرة بعْدهَا وَأَن تكون كي مَصْدَرِيَّة وَاللَّام مقدرَة قبلهَا

وَأما الثَّانِي فَإِذا كَانَ الْمَجْرُور أَن وصلتها أَو أَن وصلتها فَالْأول كَقَوْلِك عجبت أَنَّك فَاضل أَي من أَنَّك وَقَالَ الله تَعَالَى ﴿وَبشر الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات أَن لَهُم جنَّات تجْرِي﴾ ﴿صعدا وَأَن الْمَسَاجِد لله فَلَا تدعوا﴾ أَي بِأَن لَهُم جنَّات وَلِأَن الْمَسَاجِد لله وَالثَّانِي كَقَوْلِك عجبت أَن قَامَ زيد أَي من أَن قَامَ وَقَالَ الله تَعَالَى ﴿فَلَا جنَاح عَلَيْهِ أَن يطوف بهما﴾ أَي فِي أَن يطوف بهما ﴿يخرجُون الرَّسُول وَإِيَّاكُم أَن تؤمنوا بِاللَّه﴾