ثمَّ قلت وَيجوز حذفهَا مَعَه فَيجب بَقَاء عَملهَا وَذَلِكَ بعد الْوَاو كثير وَالْفَاء وبل قَلِيل وَحذف اللَّام قبل كي وخافض أَن وَأَن مُطلقًا

وَأَقُول لما ذكرت أَن رب تدخل على الْمُنكر بيّنت أَنه يجوز حذفهَا مَعَه وأشرت بِهَذَا التَّقْيِيد الى أَنَّهَا لَا يجوز حذفهَا اذا دخلت على ضمير الْغَيْبَة ثمَّ بيّنت أَنَّهَا اذا حذفت وَجب بَقَاء عَملهَا وَأَن هَذَا الحكم أَعنِي حذفهَا وَبَقَاء عَملهَا على نَوْعَيْنِ كثير وَقَلِيل فالكثير بعد الْوَاو كَقَوْلِه

(وبلد مغبرة أرجاؤه ... كَأَن لون أرضه سماؤه)