قوله: "الوقف: قطع الكلمة عما بعدها".

أي: الوقف قطع الكلمة عما بعدها إن كان بعدها شيء.

[وإنما قيدنا بهذا القيد؛ لأنه قد يقف الواقف لا يكون بعدها شيء] ١

وإنما سُمّي الوقف وقفا؛ لأنه وقف فيه عن وصله بما بعده.

ويدل على صحّة ما ذكرناه أنه لو أسكن آخر الكلمة ووصل٢ ما بعدها بها من غير سكنة تُؤذِن بوقفة [٧٨] لم يعد ذلك السكون وقفا ولا ذلك المسكن واقفا.

ولو حرك آخر الكلمة وقَطَعَها عما بعدها كان ذلك القطع وقفا، وكان ذلك القاطع واقفا، إلا أنه مخطئ٣ في تركه حكم الوقف.

والمشهور عنهم أنه إنما سُمّي الوقف وقفا؛ لأنه وقف عن تحريكه.

وقال المصنف إنه غير واضح؛ لأنه قد لا يكون متحركا حتى يوقف عن تحريكه؛ نحو: مَْن وهَلْ؛ ولأنه قد يوقف عن تحريكه وهو لا يكون وقفا، ولا الواقف عن٤ تحريكه واقفا؛ لأنه لو قال واحد اثنان ثلاثة٥، عد واصلا مع كونه وقفا٦ عن التحريك.

١ ما بين المعقوفتين إضافة من "ق"، "هـ".

٢ في "هـ": وفصل.

٣ في الأصل: مخط. وفي "هـ": يخطئ. وما أثبتناه من "ق".

٤ في "هـ": ولا الوقف.

٥ في الأصل: وثلاثة. والصحيح إسقاط الواو، كما في "ق"، "هـ".

٦ لفظة "وقفا" ساقطة من "هـ". وهي في الأصل: "وقف" خطأ. وما أثبتناه من "ق".