204شرح مختصر ابن الحاجبالردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجبIzz al-Din ibn Jamal al-Din Ibn al-Babarti - ۷۸۶ ه.قأكمل الدين البابرتي - ۷۸۶ ه.قایډیټررسالتا دكتوراة نوقشت بالجامعة الإسلامية - كلية الشريعة - قسم أصول الفقه ١٤١٥ هـخپرندویمكتبة الرشد ناشرونشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ مژانرونهPrinciples of Islamic JurisprudencePrinciples of Hanafi Jurisprudence•سیمېمصر•سلطنتونه او پېرونهمملوکهي مختصة بالزجاجة. وأنه لا يطلق على كل ما هو موصوف بالدُبور، بل هو مختص بمنزلٍ من منازل القمر.ص ــ مسألة: اشتراط بقاء المعنى في كون المشتق حقيقةثالثها: إن كان ممكنًا. اشترط.المشترط: لو كان حقيقة، وقد انقضى، لم يصح نفيه.وأجيب بأن المنفي: [الأخص] فلا يستلزم نفي الأعم.قالوا: لو صح بعده [٤١/أ] لصح قبله.وأجيب: [مجاز] إذا كان الضارب من ثبت له الضرب لم يلزم.النافي: أجمع أهل العربية على صحة ﴿﴿ضارب أمس﴾﴾ وأنه اسم فاعل.وأجيب: مجاز كما في المستقبل باتفاق.قالوا: صح مؤمن وعالم للنائم.أجيب: مجاز؛ لامتناع ﴿﴿كافر﴾﴾ لكفرٍ تقدم.قالوا: يتعذر في مثل ﴿﴿متكلم﴾﴾ و﴿﴿مخبر﴾﴾.أجيب: بأن اللغة لم تبن على المشاحة في مثله، بدليل صحة الحال. وأيضًا فإنه يجب أن لا يكون كذلك.ش ــ ذهب بعض العلماء إلى أن إطلاق المشتق على محله حقيقة مشروط ببقاء المعنى، يعني المشتق منه، فإن أطلق بعد الزوال كان مجازًا.1 / 285کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ