أي كانت إغاثتنا له إسراعنا في نصرته. ألهبت: أشعلت. ألهوبي: شدة جربي.

والغلوة: مقدار رمية السهم. اجتليته: نظرته. بجمع أردانه، أي بجميع أطراف ثوبه.

عقته: صرفته عن وجهه. سنن: طريق. ميدانه: موضع جرية وطلقه. ملجأ: موضع يلجأ إليه. منجى: موضع تنجو فيه. غرموله: ذكره. قاتلك الله، أي قتلك الله؛ وأكثر ما يقع فاعلت على الاثنين، وقد يكون عن الواحد، نحو ناولت وسافرت؛ وقيل: معنى قاتله، لعنه، وقيل عاداه. النّهي: العقول، واحدها نهية، ومنه نهيته عن كذا فانتهى. واللها:

العطايا، واحدها لهوة، وأصله القبضة من الطعام، تجعل في فم الرّحا. يكذب: يحدّث بالكذب: يبرقش: يزيّن، والبرقشة التّزيين بألوان شتى. ورّيت، يقال: روّيت الخبر أورّيه تورية: سترته وأظهرت غيره، وفي الحديث الشريف، أنه ﷺ كان إذا أراد سفرا، ورّى بغيره، وهو مأخوذ من الوراء، كأنه جعل الخبر وراءه ولم يظهره. راءيت: استعملت الرياء، يريد أنّه صرّح لهم بذكر العورة، ولم يكن عنها. فقهقهوا: أكثروا الضحك.

أبو هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ «إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب» (١). والقهقهة من الشيطان والتبسم من الله من كيت وكيت، أي من هذه القصّة التي أسمعهم؛ وكيت وكيت، كناية عن الحديث المدمج المتداخل. والله أعلم.

٣٦٥، وأساس البلاغة (صرخ)، وتاج العروس (ظنب)، (فزع)، وكتاب العين ٨/ ١٦٥، وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٩٠، والكامل ص ٣، وشرح اختيارات المفضل ص ٥٨٨، وسمط اللآلي ص ٤٧، والبيان والتبيين ٣/ ٤٥، ٨٤، ومجمع الأمثال ٢/ ٩٣، والمستقصى ٢/ ١٩٦، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٧٠، ٤/ ٥٠٢، والمخصص ٢/ ٥٣، وجمهرة اللغة ص ٥٨٦، ٨١٤.

(١) أخرجه الترمذي في الزهد باب ٢، وابن ماجة في الزهد باب ١٩، وأحمد في المسند ٢/ ٣١٠.