أنه كاذب ومن استأجر شاهدي زور فشهدا بطلاقها حلت لأحدهما، وإن علم بكذبهما واتفق الناس في الديون وما ليس فيه عقد ولا فسخ وما لا يحله القصد إلي الصواب كالقضاء له بذات المحرم، قال النعمان في الدين: لأن الحاكم لم يحكم بالملك لكن بالتسليم وهو لا يوجب الملك انتهي.

والنعمان أبو حنيفة ومحمد هو ابن الحسن صاحبه.

[ص]

٣٤ - وإن جري الحكم علي ما يوجب ... توقعا هل بالوقوع يذهب

٣٥ - كالزرع والسن وعين وكرا ... ورفعه بما الرحي اللخمي يري

[ش]

... المعني إن جري الحكم علي موجب التوقع هل يذهب بالوقوع، لأنه تحقيق والتوقع كالإيقاف أو لا؟ لأنه قد نفذ.

وعليه الزرع تحله الماشية بالليل فيغرم قيمته ثم يعود والسن تقطع خطأ فيغرم عقلها ثم تنبت والعين/ ١٥ - أتصاب كذلك فيغرم عقلها ثم تبرأ والدابة يتعدي بها المكتري أو المستعير فتضل فيغرم قيمتها، ثم توجد.

أصبغ: إن عاد الزرع لهيئته بعد الحكم مضت القيمة لربه.

ابن رشد: كقول أشهب فيمن عقله، وقيل يرد كما في مسألة البصر فإن