شرح ما بعد الطبیعة
شرح ما بعد الطبيعة
قال ارسطاطاليس واما الاختلاف والغيرية فبنوع اخر فان الغير والذى هو له غير فليس بمضطر ان يكون غير الشئ فان كلما كان هوية اما ان يكون غير واما ان يكون هو هو واما المخالف لشئ فبشئ مخالف فاذا مضطر ان يكون شئ هو هو الذى به لا يختلفان وهذا هو جنس او صورة فان كل مخالف يخالف بجنس او بصورة اما بالجنس فالتى ليس لها عنصر مشترك ولا يتكون بعضها من بعض مثل جميع التى شكل مقولاتها اخر واما بالصورة فالتى جنسها هو هو ويقال جنس الذى يقال انه هو هو بالجوهر كل المخالفين التفسير قوله واما الاختلاف والغيرية فبنوع اخر يريد فاما المختلف وغير المختلف فبنوع اخر تقابلها غير النوع الذى يتقابل به الهو هو ثم اخذ يذكر الفرق بينهما فقال فان الغير والذى هو له غير فليس بمضطر ان يكون غير الشئ يريد فان الغير الذى يقابل الهو هو ليس من باب المضاف حتى يكون غير الشئ مثل ما يكون المخالف مخالفا لشئ والموافق موافقا لشئ ثم قال فان كل ما كان هوية اما ان يكون غير واما ان يكون هو هو يريد فان كل ما كان موجودين فاما ان يكونا غير واما ان يكونا هو هو ثم قال واما المخالف لشئ بشئ مخالف فمضطر ان يكون شئ هو الذى به لا يختلفان وهذا هو جنس او صورة فان كل مخالف مخالف بجنس او صورة يريد ولما كان المخالف يخالف بشئ فمضطر ان يكون الذى لا يخالف يوافق بالشئ الذى به كان الخلاف وان يكون الشئ الذى به يوافق هذا الشئ الذى به يخالف فان كانت اشياء توافق بعضها بعضا اما بالجنس واما بالصورة فمضطر ان تكون التى تخالف انما تخالف اما بالجنس واما بالصورة ثم قال اما بالجنس فالتى ليس لها عنصر مشترك ولا يتكون بعضها من بعض مثل جميع التى شكل مقولاتها اخر يريد والتى يخالف بعضها بعضا بالجنس فهى التى ليس لها مادة مشتركة ولا يتغير بعضها الى بعض وانما قال ذلك لان الاشياء التى يتغير بعضها الى بعض فان هيولاها مشتركة وقوله مثل جميع التى شكل مقولاتها اخر يريد مثل جميع التى هى تحت مقولات مختلفة مثل الخط والابيض فان هذه ليس تشترك فى جنس من الاجناس لان الواحد والموجود ليس بجنس حقيقى ولذلك لا يتغير بعضها الى بعض ثم قال واما بالصورة فالتى جنسها هو هو يريد واما التى تختلف بالفصول الصورية فهى التى جنسها واحد ثم رسم الجنس ما هو فقال ويقال جنس الذى يقال انه هو هو بالجوهر كل المخالفين يريد واعنى بالجنس ما يحمل على المختلفين من طريق ما هو كل واحد منهما فان المحمول الجوهرى هذه صفته
[13] Textus/Commentum
مخ ۱۳۰۰