وشعر مدحت به الكركدن ... ... بين القريض وبين الرقى (¬1)

والرقى من قول الشيخ مجاز عما يؤول إليه، وهو التمائم ، لاستحالة الشد على الرقى؛ لكونها عقلية لا حسية ، وهي في محل النصب على إسقاط الخافض، وهو: من .

والحبال : جمع حبل ، ونصبه عطفا على الرقى .

والتقدير : وحرام إما شددت على نفسك من الرقى والحبال سوى الزاد .

المعنى (¬2) :

يقول: حرام، لا يجوز للمحرم أن يعقد على نفسه شيئا، إلا هيمانه (¬3) الذي فيه نقده.

شرح المعنى [ في منع المحرم من عقد ثوبه إلا لهيميان نفقته ] :

¬__________

(¬1) البيت من قصيدة للمتنبي ، في 36 بيتا ، من البحر المتقارب ، والبيت هذا رقمه 36 منها ، والكركدن - بتشديد الدال ، والعامة تشدد النون - : هو حيوان من ذوات الحوافر ، عظيم الجثة، قصير القوائم، كثيف الجلد، على أنفه قرن واحد، ولبعض أنواعه قرنان، الواحد فوق الآخر، ويسمى المرميس، يقول: ورب شعر مدحت به هذا الأسود الذي يشبه الكركدن في عظم الجثة ، وقلة الغناء والخير ، وهذا الشعر وإن كان شعرا في نفسه ، بيد أنه كان مني له رقية ، أرقيه به ، وأحتال لأجتلب ماله . انظر : ( البرقوقي ، شرح ديوان المتنبي ، ج1 ص141 ) .

(¬2) في ( ي ) : والمعنى .

(¬3) في ( ي ) : هيميانه، والهميان - بكسر الهاء -: كيس يجعل فيه النفقة، ويشد في الوسط، وجمعه همايين، واختلف في وزنه، فقيل : فعيال، وعكس بعضهم، فجعل الياء أصلا، والنون زائدة، فوزنه فعلان. انظر : ( الفيومي ، المصباح المنير " هميان " ) ، ( الرازي، مختار الصحاح " همى " ص699 ) .

مخ ۴۲۶