تولى قتال المارقين بنفسه ... وقد أسلماه مبعد (¬1) وحميم (¬2)

وهي لغة ضعيفة .

ورفع العادلين لإسناد الفعل إليهما - وهما صفة - نيابة عن الاسم المحذوف وجوبا ، وهو رجلان ، وهذا شائع كثير في القرآن وكلام العرب ، قال الله تعالى : { وأشهدوا ذوي عدل } (¬3) ، أي: رجلين ذوي عدل ، وقال: { فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران } (¬4) ، أي : رجلان آخران ، وقال أبو تمام :

أطلالهم سلبت دماها الهيفا ... ... واستبدلت وحشا بهن عكوفا (¬5)

أي : نساء هيفا ، وهو كثير لا يحصى .

¬__________

(¬1) في ( ي ) : معبد ، والصواب ما في الأصل ، كما في ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات .

(¬2) قائل البيت هو : عبيد الله بن قيس ، من قصيدة له من البحر الطويل ، يرثي فيها مصعب بن الزبير ، والمارقون : جمع مارق وهو الخارج عن الدين ، وأسلماه ، أي خذلاه ولم ينصراه ، والمبعد الغريب ، والحميم : الصديق والصاحب الوثيق . انظر : ( ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات ، شرح : عمر فاروق الطباع ، ط شركة دار الأرقم - بيروت ، ص141 ) .

(¬3) سورة الطلاق ، الآية 2 .

(¬4) سورة المائدة ، الآية 107 .

(¬5) هو مطلع قصيدة له في 52 بيتا من البحر الكامل ، والدمى : الصور المنقشة ، وأراد بها الحسان ، مفردها دمية ، والهيف : مفردها هيفاء ، وهي الضامرة البطن، الدقيقة الخصر ، وعكوفا ، أي : مقيمين. انظر : ( ديوان أبي تمام ، ج1 ص422 ) .

مخ ۴۰۲