وقول : إذا مسح الحجر للطواف ، وهو قول ابن عباس ، ونقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقطع التلبية إذا مسح الحجر (¬1) ، وبه يقول بعض أصحابنا (¬2) ، ويعجبني هذا القول لتأكيده عن رسول الله (¬3) فعلا ، وعدم الخلاف في الرواية .

فصل [ في حكم من لم يلب إلا مرة واحدة ] :

واختلفوا فيمن لم يلب بعد التلبية الأولى، التي لعقد الإحرام :

فقال من قال : قد قصر ، ولا شيء عليه ، وتجزئه التلبية الأولى (¬4) .

وبعض وقف ، وهو أبو معاوية .

وقال من قال : عليه دم .

وقال من قال: حتى لو ترك التلبية حتى مضى وقت الصلوات الخمس؛ لكان عليه دم.

¬__________

(¬1) رواه أبو داود في كتاب المناسك ، باب متى يقطع المعتمر التلبية ، برقم 1817 ، ج1 ص564 ، من حديث ابن عباس مرفوعا ، بلفظ : " يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر " ، ثم قال أبو داود : " رواه عبدالملك بن أبي سليمان وهمام عن عطاء عن ابن عباس موقوفا " .

(¬2) صحح هذا القول الجيطالي من الإباضية . انظر : ( الجيطالي، قواعد الإسلام، ج2 ص141 ) . وهو قول الحنابلة، فقد قال الخرقي : إنه يقطع التلبية إذا وصل إلى البيت ؛ فقال ابن قدامة إن معناه إذا استلم الركن . انظر: ( ابن قدامة، المغني، ج3 ص284 ) . وعند الحنفية كذلك أنه يقطع التلبية في أول الطواف ، لأنه عليه السلام قطعها لما استلم الحجر . انظر : ( الموصلي، الاختيار، مج1 ج2 ص203 ) .

(¬3) زاد في ( ي ) : صلى الله عليه وسلم .

(¬4) عند الحنفية أن التلبية مرة شرط ، والزيادة سنة ، ويكون بتركها مسيئا . انظر : ( الموصلي، الاختيار، مج1 ج2 ص186 ) .

مخ ۳۷۶