(٣٠٨) - بني الأرض قد كانوا بني فعزني ... عليهم لآجال المنايا كتابها
وقال آخر:
(٣٠٩) - رأين الغواني الشيب لاح بعارضي ... فأعرضن عني بالخدود النواضر
وبعض النحويين يجعل ما ورد من هذا خبرا مقدما، ومبتدأ مؤخرا.
وبعضهم يجعل ما اتصل بالفعل من الألف والواو والنون المشار إليهن مبدلة منها الأسماء المذكورة بعد.
وهذا ليس بممتنع إذا كان من سمع (١) منه ذلك من غير أصحاب اللغة المذكورة.
وعلى هذين الوجهين يتخرج قوله تعالى: ﴿وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ (٢) وقوله: ﴿ثُمَّ عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُم﴾ (٣).
(١) عك "من يسمع".
(٢) من الآية رقم "٣" من سورة "الأنبياء".
ينظر إعراب هذه الآية في البحر المحيط ٦/ ٢٩٧.
(٣) من الآية رقم "٧١" من سورة "المائدة".
٣٠٨ - من الطويل ومعنى "عزيزي": غلبني
٣٠٩ - من الطويل ينسب لأبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن عبد الله العتبي من ولد عتبة بن أبي سفيان.
النواضر: الحسان.
"معجم الشعراء للمرزباني ٤٢٠، العيني ٢/ ٤٧٧".