وعن [ابن] (١) شَوذبٍ قال: كان ابنُ سيرين يطوي يومًا ويفطر (٢) يومًا، وكان اليوم الذي يفطر فيه يتغدَّى، ولا يتعشَّى، ثم يتسحَّر، ويصبحُ صائمًا (٣).

وعن أمِّ عباد امرأةِ هشام بن حسان قالت (٤) كنَّا نزولًا مع محمَّدِ ابن سيرين في داره، فكنا نسمع بكاءَه بالليل، وضَحِكَه بالنهار (٥).

وعن زهيرٍ الأقطَعِ [قال] (٦): كان محمد ين سيرين إذا ذَكرَ الموتَ، مات كل عضوٍ منه علي حِدَتهِ (٧).

وكانت وفاةُ ابن سيرين - رحمه الله تعالى - على ما ذكر الواقدي سنةَ عشر ومئة، بعدَ الحسنِ بمئة يوم، وقيل: بينهما تسعةّ وتسعون يوما، مات الحسن في رجب، ومات ابنُ سيرين فيي ذي القعدة، وإنه دُفِن كل واحدٍ منهما في يوم الجمعة، وقيل: مات ابنُ سيرين في شوَّال.

= (٢/ ٢٧١)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٢١٠).

(١) زيادة من "ت".

(٢) "ب": "ويصوم".

(٣) رواه عبد الله بن الإمام أحمد في "زوائد الزهد" (ص: ٣٠٧)، ومن طريقه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٢/ ٢٧٢).

(٤) "ت": "قال".

(٥) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٢/ ٢٧٢) والخطيب في "تاريخ بغداد" (٥/ ٣٣٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٢٠٩).

(٦) سقط من "ت".

(٧) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٢/ ٢٣٢)، والبيهقي فى "الزهد الكبير" (٢/ ٢١٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٣/ ٢١٨).